演示完“記憶具象化”，止琴很冷的拍了拍手，那張憑空出現的案幾頃刻間消失不見。
在這一刻，她的眼神重新掃視了一遍全體學生，這一次學生中再也沒有那種懷疑不相信的小眼神了，清一水的改變為了崇拜。
嗯，止琴，你做的很好，同學們，你們看到沒，你們崇拜的止琴老師其實是我周如是的一個學生的貼身女官，怎麼樣厲害吧！
哇哈哈！
周如是很想跳出來安靜的裝個B，大聲的對殿內的所有學生說：“老子學生身邊的一個女婢都這麼牛掰，你們想想老子會有多厲害，爾等還不速速跪下膜拜！”
哼！臭不要臉，周如是絲毫不懷疑如果他敢當著全班同學的麵重複上麵那段話的話，不出一秒，他就會被止琴給剁成了肉餡，扔出去喂狗。
唉！看來這個年代還是不能說實話，像我這種扮豬吃老虎的存在，在當老虎之前還得先辦豬啊！
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由於法術課是比較重要的課程，也是深受學生們喜歡的課程，所以玄武學院的領導專門劃撥了一個上午的教學用時給於授課老師以及學生們，好讓他們好好的領悟學習各種各樣的法術。
這一個上午的時間，被安排了兩個大堂，一個大堂兩個小時。
在第一個大堂裏，止琴詳細講解了“記憶具象化”，並把它的手印結法，和諸多限製一絲不漏的講解完畢。
周如是聽的很仔細，他把止琴的講解總結了一下後，心裏對這個“記憶具象化”的法術有了一個全麵的了解。
第一：“記憶具象化”不等於“七十二般變化”，七十二般變化講究的是自身而變，也就是修士本身可以按照自己的意願變化成自己想要的模樣，而“記憶具象化”呢，是遵循著腦海中記憶的東西，采取空間內的介質，讓它們變化最合成自己想要的東西，簡單來講：七十二般變化就是自身的原子重新排列變成其他的東西，而“記憶具象化”，是采用空間內的原子，讓它們按照自己腦海裏的記憶，組合排列後的產物。
第二：“記憶具象化”隻能變死物，不能變活物，你想變個女朋友出來，嗬嗬，那是不可能的。
第三：“記憶具象化”變化的東西的尺寸與維持時間成反比，比方說你變個房子出來，那隻能維持一秒，可你要是變個茶杯，那可能維持一天。
第四：“記憶具象化”變化的東西的複雜程度與維持時間成反比，變一個汽車，隻能維持一秒，變一個帽子，那戴在頭上，半天都不會消失。
所以別看“記憶具象化”這麼牛B，其實它的限製條件也是非常多的。
周如是心裏默默的把“記憶具象化”這個法術給牢牢地記住，當達到打破腦袋都不會忘記的程度，他才鬆了一口氣。
畢竟是人生中的第一法術啊，意義非凡，周如是很是珍惜的。
給你一把工具，你需要理解它的構造的同時，還必須要會使用它。
所以周如是記牢了“記憶具象化”的所有內容後，開始把注意力轉移到止琴所傳授的那個手印的結法之上。
結法就是手指的變換順序，或捏或掐或並攏，有著它獨有的變化方式，其中也要調用修士丹田和經脈中的靈氣或真氣。