一道士示鏡
明嘉靖15年，徐顧知直隸廣平府江門令。這徐顧出身於書香門第、官宦世家，其高祖徐玲豐在洪武時為參軍，不亞於周顛、張三豐之流，天下知名，後遁入山林，不知所終，卻給徐家積澱了幾世的德財。他父親徐碩苦心求學，後得一進士第，仕至太常寺正卿。徐顧由舉人選授廣平府江門縣知縣，靠天時人脈在江門禦風鼓浪，無所不用其極，他上任伊始，縣衙門前還有一些百姓前來鳴冤叫屈，但不到一年，就不見有人擊鼓告狀了，百姓之中流傳著“衙門口朝南開，有理沒錢別進來。”在江門得到了證實，這也是徐顧的辦案準則。消閑下來以後，他把主要精力投入到了網羅錢財、編織關係上了，倒也樂得其中。那些紳衿富戶、茅茨小儒，為求得賞用，竭盡巴結逢迎之能事，衙府門前，天天車輪馬跡，執帖的、稟見的，出入不絕。
這天，衙役來報，有個叫東風不雨的遊方道士在外麵街上叫嚷，說自己有一麵寶鏡，能照出人的前生後世，幾乎半個江門縣城的人都被驚動了，紛紛前來圍觀。徐顧祖上大都相信道術仙法，因此之故他對此也深信不疑，聽後馬上叫人把那道士請了進來。
見那道士頭戴龍虎扭絲金冠，穿杏黃袍，腰係絲絛，足踏皮靴，麵若紫金，鼻挺口闊，兩眼幽深，仿若能洞穿人心，手裏拿著一把拂塵和一麵銅鏡，一笑一顰似乎還有些道行。徐顧說：“聽說你這麵銅鏡可以照見人的前生後世，是否可與本官一看？”
術士不急不慢，先圍著徐顧轉來轉去，鼻子不停地嗅著，噝噝有聲。
“大人，不是貧道多嘴，有句話說出來不知道大人愛不愛聽。”
徐顧說：“但說無妨！”
“大人有重屙在身，大去之日已不遠了。”
徐顧聽後並不驚訝，道：“何以見得？你說本官得的是啥病？”
術士摸了一下胡須，說：“大人得病在背，民間叫搭背，又叫鬼上身，這病可是瘡在背、灶在心。一般庸醫隻治外瘡，卻不知是治標不治本。”
徐顧急不可耐地說：“高士可有良方？醫好本官病症，必有重謝！”
“良方倒有，唯恐大人受不住煎熬。”說著，術士將銅鏡擺好，“大人做過的事情已招惹了眾多鬼煞，因此之故，您身上這瘡沉痛無比。大人不妨試看。”
徐顧湊到銅鏡跟前，隻見鏡麵白光一閃，裏麵出現了一個個活靈活現的場景：有受刑者屈打成招，有良家女被逼為娼，還有因交不起賦稅當場正法的……一個個血淋淋的場麵都是他一手操縱的，就連他自己看了也渾身發冷。
術士道：“大人，您現在身上流淌的是狼血，需要換成狗血，然後再換成牛血，最後才能慢慢長成人血。狼血的人善戮嗜腥，狗血的人執迷愚癡，牛血的人攀上枉忠，隻有長成人血才能恢複人性。”術士說著，從懷裏掏出一把雪亮的匕首，嘿嘿笑著說：“大人，可曾叫貧道給你放一放體內濁血？”
徐顧驚出了一身冷汗，擺手大叫：“不要……不要呀……”
道士重新將匕首裝起來，說：“大人，在你病入膏肓之時，可不要怪貧道故弄玄虛了，吾去矣——”道人拂塵一抖，一邊轉身離去，一邊唱道：
休將世態苦研求，大界悲歡鏡裏收。
淚盡謝翱心意冷，愁添潘嶽夢魂羞。
孟嚐勢敗誰雞狗，莊子才高亦馬牛。
追想令威鶴化語，每逢荒塚倍神遊。
隨著聲音的遠去，道士已經不見蹤影。徐顧有些懊惱，又有些後悔沒挽留下道士，說不定他真的是一位高人，能治好他的病；可他的治療方法著實令人膽寒。
這時師爺侯尚一早來問安，見徐顧一臉的倦容，知道他一夜沒睡安穩，道：“大人，在下昨日求得一良方，可以一用。”
徐顧見到侯尚，如見救星，說：“師爺若有良方，本官絕不諱疾忌醫。”
侯尚不但精通文墨，也是有名的郎中，精通岐黃，兼能針灸，江門縣的人都信奉他的醫術，為人們治好了許多疑難雜症，卻分文不收，有神仙之譽。自從徐顧得了這搭背瘡後，確實給侯尚出了一個難題。搭背分紅白兩種。白搭背是公瘡，隻生一個，卻十分頑固，所以下藥力度要猛；紅搭背是母瘡，隻要有了一個，就會產生出第二、第三個來，醫治的時候要不溫不火，治硬了它會反彈，治軟了它會得寸進尺。徐顧後背的這個搭背瘡，不但難以鑒別公母，而且還非常頑固，瘡底紅腫，不斷擴散，已經有碗底大小了，一直往外流著惡臭的膿血，各種藥物都試過，不見起效。侯尚翻遍醫書，終於想起了用鳳凰潭的毒水蛭治療的方法。這鳳凰潭水蛭具有很強的毒性，卻又嬌弱無比，一旦環境有變就會死亡失去藥效。因此隻能叫徐顧親自到鳳凰潭現場治療，順便泡一泡溫泉。