他看到的未來，是一片混沌。
卜筮出來的卦象，也不知吉凶。
亂了，
一切都亂了。
亂到連他都把握不準未來的方向。
“狩獵之前，本侯占卜一卦，卦辭說：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。”姬昌娓娓道來，這自然是他準備好的一套說辭。
“我國先君太公曾遺留一卦，卦辭顯示：定有聖人來周，周會因此興旺。我與太公相談三日，被其才華謀略深深的折服，本侯便確信，薑太公就是本侯先君太公所說的那位聖人……”
聽著姬昌的話語，閎夭不置可否的淡淡一笑。
也不知信了還是不信。
總之，閎夭沒有再說什麼，而是岔開話題，和姬昌談起了國事。
……
遠在千裏的帝辛，自然還不知道薑子牙已經成為了西周國的太師。
當他得知這個消息時，或許北伐戰役早已結束了。
這些年來，帝辛並沒有主動尋找過薑子牙。
畢竟，道不同不相為謀誌不同不相為友。
薑子牙是闡教弟子，而他背靠的乃是截教。
故而，薑子牙不可能會成為帝辛的臣子，隻能成為帝辛的敵人。
要麼趁他羽翼未滿，修為未成殺了他。
要麼就什麼都不做，任由事態發展，讓薑子牙成為西周太師，來日封神大戰，再度決一雌雄。
這樣做的好處是，帝辛對薑子牙很是了解，畢竟有過上一世的交手經曆。
知己知彼才能百戰百勝。
若是能了解對手，知曉其脾性，就首先成功的一半。
但這樣做的壞處時，薑子牙的確是一個能人，不論是治國安邦，還是開疆拓土，都是千年不出的奇才。
不過，按照上一世的發展，薑子牙首先會來到商國求官，在此之前，他對封神之戰的事情，並不知曉，所以才有了入朝歌求官之行。
後來得知闡截兩教，打算在人間決一勝負，爭奪人間信仰後，便毅然辭官，回到了渭水，有了三顧渭水，出山輔佐姬昌之說。
隻不過，曆史卻稍稍發生了一些改變。
姬昌三顧渭水事件，在南極仙翁推動下，足足比上一世提前了近十年。
引子依舊還是那個引子：武吉入城，失手打死武官，被姬昌瞧見，念其孝心，放他回家安頓老母，然後在去官衙投案，回家後老母帶他去見薑尚求教……
曆史雖發生了變化，但一些基本東西，並沒有變得麵目全非。
也算是某種幸事吧。
這樣一來，帝辛憑借“上帝視角”依然掌握著一定的主動權。不至於讓曆史猶如脫韁的野馬，脫離自己的掌握。
帝辛原打算，等到薑子牙如上一世，進京求官時，要殺要放，在做決斷。
在此期間，也算是給他充分的考慮時間。
隻可惜，天不遂人願。
等到下一次見到薑子牙時，或許西周和商國已經正式開戰了吧。
……
……
二月中旬。
氣溫已經有所回暖。
但仍然處於隆冬時節。
隻是相比前幾個月那狂風驟雪的鬼天氣，已經好了很多。
然而，北狄人的日子，過的依舊很淒慘。
北狄部落還好，那些依附於北狄的其他草原部落，就更加淒慘了。
部落內的糧食都吃光了，牛羊也吃光了，三狄汗王曾明令禁止，不許宰殺戰馬，但不宰殺怎麼辦？難道眼睜睜的看著族人們活活餓死？
即便三狄汗王答應，會把一些糧食分給其餘部落一些，但畢竟是杯水車薪。
三狄汗王也不知道，商國打算合圍他們多久。
所以，三狄汗王必須優先保證，自己部落的子民，有吃的喝的，至於其他人，能擠出一點，就分一分，實在不行的話，那就愛莫能助了。
而為了防止其餘部落宰馬充饑，在草原眾部落，雲集狼居胥後，三狄汗王就立即下令，將中小部落的戰馬統統上繳，進行統一管理。
有部落酋長暴怒，覺得北狄族是往死裏逼他們。
然而，僅是這麼一道怒言，就被赤野望當場斬殺，喂了禿鷹。