光心出家已二十多年，且不論道行修得如何,如同俗世教師資格認定,按佛家資格十年就可稱為大和尚了。作為早年的俗家夫妻，光子亦不時遠程去看望光心。
林嫂並未經過多麼激烈的思想鬥爭，那是她的性格，隨便地拋家棄子出家務道。按照古華的指示，先去了馬鳴坡投光子，不知光子已另尋了安身處，林嫂幾經辛苦轉折，終在鄭南縣一山上小廟卻也是座古廟見到光子主持。光子見是古華所引進，毫不猶豫地接納了林嫂，賜法名了塵。了塵便寫信給古華報信。光子說：“你寫信順便帶我向他問安。古華這人，慧根深厚，但孽緣也深沉，唉，他不出家，也有根源。”了塵說：“他要寫一部書，說他的書可以通俗地點化世人，能恰當地對機說法。”光子哦了一聲，若有所思。
這期間，光心也收到俗間古華一封來信，知了古華紅塵磨練的艱難，便給古華回信，要古華去普陀山出家修學，並有道友陪同前往。
出家清修的機會又一次光臨古華。他依然如當初在興教寺那樣，首先覺得缺盤纏路費，如何遠行？又覺自己還有俗願未了，縱是了後出家，恐怕時機已晚，很可能俗世終生。
既是俗世終生，他還是希望有個伴侶，畢竟獨力難支，這伴侶當然是女性更好。
但他想到自已的社會印象，感到好玩又好笑，別的男女在街上手挽手過市，人們視若平常，他古華要是偶爾與女子並肩而行，定會招來好奇的目光，似乎此人天生就該是個孤家寡人。
光陰中，古華的單身概念在熟習的環境中已凝固成一種定勢，他亦守株待兔隨緣而定，隻有葛國治夫婦兩度與古華鄰舍之緣相安無事有時還提起話頭。
“古老師，老實我問你個事。”黃嫂笑笑地，欲說還休道。
“啥事？”
“都說你不說媳婦，是身體有毛病，是不是？”葛國治打圓場道：“人家小古好好地，別亂說人家。”古華道：“一般人的見識，除了認為我有生理故障，還能有啥見識？管它的，我已心平氣和。”
黃嫂說：”好歹還是找一個，生瘡害病也有個端茶遞水的。”
古華說：“我要寫一本醒世傳書，妻子是希望你陪她睡覺覺呢還是陪你枯坐長夜？單身也免得拖累別人吧？”心中卻想到，自與菊清別後，的確忽然就產生了性淡漠，但如今，很可能是練功的原因，那玩意兒常常在後夜就高高地昂起了頭，像眼鏡蛇昂首吐信，不知它想幹什麼，雖如此，卻無強烈欲望。想到此，古華咧嘴一笑。
黃嫂見狀說：“人家關心你，你還沒那一場事。”古華說：“難得還有人關心我，謝了，放心，我已非常人。”
古華打坐修法，那腎氣的潮動是一種負效應。這夜快天明時，那玩意兒又揚起了頭，它已多年精神不振了。古華拍拍它的頭，眯著眼睛心中道：“兄弟，別覺得英雄無用武之地，我在寫作，我要修行，需要過人的精力，謝謝合作。”
遊海洋終於讓古華出山帶課，但那一屆高一僅十八個“大浪淘沙”而來混文憑的。工作量輕，古華就提筆寫作。
因勘破宇宙生命玄諦，他原本打消了文學創作念頭，當年的處女作開始就成了結束，但現在文學在向他特意招手。自勘破宇宙、生命玄諦後，古華起初並未覺得什麼，漸漸就意識到自己所見具有獨到的深遠的科學、人文價值。
一九九一年暑期，古華出席了“中國•天津第二屆人體科學學術研討會”，但那會議古華覺得沒多大意義，僅限十五分鍾發言，結集論文而已。倒是私下交談，古華三言兩語，一與會者便知他非等閑，書法條幅一付贈古華。那條幅是：
文光如鬥神到天
貴明似星仙曉地。
另有一人說：“你那是易經嘛！”
“易經？”古華第一次聽到這樣的說法。那人說：“易經你就不知道？你那就是易經，不過也了不得，你自己悟出了易理。”他相信古華說的實話。古華說：“我生活的地方隻有大山，哪裏見過聽過什麼易經！”