第二百七十三章 閉門羹(1 / 2)

除了東域的無盡海域,就屬西海域最為廣闊,而南冥澤、南域山與其相對而言,不過是西海域中的大島嶼。

將路彩霞、路香菡兩母女護送到南域之後,兩人對薑浩盡是感激不盡的話語,事情辦妥之後,薑浩甩手離開,毫不留念路香菡給她留下的意想。

要不是因為南冥山出的一樁事,薑浩可能送她們渡海之後,就會立即掉頭返回,然而,那些蠻夷古象族的修士對南冥山圖謀不軌,他改變了行程,想要將這些古象族人威脅解決掉。

南域也稱為蠻夷之地,共有九個大部落,分別是塔木族、古象族、山族、黑夷族、羌族、水泯族、落雁域、南族、牟族九大種族組成的部落,其中古象族實力最為雄厚,蠻夷修士信奉神明,射死神壇被奉為蠻夷聖地。

自從上一代蠻神二牛在射日神壇被淩雲宗宗主嶽不群斬殺之後,蠻夷九部再也沒能統一過,至今還是一盤散沙,不過好在蠻夷之地一直沒有出現過向蠻神二牛一樣的奇才,這也讓迦南國不出現什麼大動亂。

自從上一次蜀山之行後,陽莓的雙胞胎兒女不負眾望,從蜀山將射日神譜的後三試取了回來,世事無常,蠻夷之地反而更亂。

射日神譜後三式記載蠻夷武學奧義,隻要得到後三式的技藝,才能真正薑射日神譜的威力發揮出來,陽莓之子齊涯將射日神譜後三式取回來之後,齊涯在南域之低名聲大噪。

而齊涯和蠻神二牛都是牟族人,他的崛起是使得牟族再次重振雄風,蠻夷有九大部落,有些權勢者自然不一樣齊涯再次崛起,開始借助於神行宗的力量對牟族人施壓,從他手中奪回神日神譜後三式。

因為當年陽莓在西海域對他說的一番話,還讓他帶點禮物去送給他父親薑嘯天,薑浩就開始留意南域之事多多少少也知道一點,如今的齊涯即將要登上牟族族長之位,在南域中名聲鵲起。

沒有了路彩霞、路香菡這兩個拖油瓶,他加快了速度,借助於蝙蝠翼禦空飛行,隻需半日時間,他變出現在古象族境內。

古象族之所以實力超群,除了他們族內底蘊不凡,還有一個原因就是射日神壇在古象族境內。

古象族的三大法王,向來都在射日峰苦修,都是神行宗長老。

神行宗是南域最大的修士宗派,蠻夷人信奉神明敬神弓,他們修煉的功法、武技絕大多數都來自於射日神譜中,所以那些來自各部落的弟子,都算是神行宗的一份子。

神行宗坐落在射日峰上,神行宗禁地射日神壇更是南域自古以來的聖地,每年都會有各部落的代表來比朝拜,即便當年蠻神二牛統領南域,或多或少都得遵守蠻夷修士自古以的規矩。

黃琨作為古象族法王,神行宗的長老,沒有意外的話應該就在射日峰。

當薑浩孤身一人出現在射日峰山腳的時候,抬頭眺望了一眼射日峰,就覺得射日峰極高,遠遠望去,宛如一把刺入蒼穹的神弓。

在射日峰山腳下將神識釋放出來,緩緩地向射日峰山山緩緩移去,然而,神識才移動到射日峰三分之一高,他就敏銳的察覺到有一層奇妙的波動突然出現,如牢不可破的輕紗阻斷神識探查。