此。黑龍江的記者早就想掀起“隋麗娟熱”。是被隋麗娟本人理智地抑製了。隋麗娟到北京錄製節目時，黑龍江的記者就追著她采訪。她表示：我的節目還沒正式播出，隨時有延期或被“槍斃”的可能；即便如期播出還不知道觀眾反應怎樣，可能被罵得播三五集就草草收場。千萬不要寫我！再說，我去百家講壇，隻是把我平時的講台挪了個地方，我不希望媒體過多關注……隋麗娟“狡猾狡猾”的。她說得對，百家講壇有的節目公開預告了播出日期、因為有關方麵幹預撤下的，並非沒有先例。隋麗娟“狡滑狡滑”的，她提醒自己：越是在這個時候，越是做人得低調。她的上司甚至同事們，卻比她要“高調”得多。有一天，隋麗娟給研究生上課，教室的門開著。她突然聽到畢書記興奮地叫：“大家快上網看看，小隋的節目要播了！”隋麗娟下了課，在係裏兜一圈兒，發現幾個教研室老師的電腦顯示屏上都是那條預告消息，同事們一個一個來向她祝賀，他們好像比隋麗娟本人還高興！隋麗娟心裏酸酸的、暖暖的。哈師大有位領導更“高調”，他對記者說：“百家講壇選秀組來哈爾濱，哈市各高校總共推薦二十多位試講。結果就是我們的隋教授脫穎而出！”這位校領導又說：“這就相當於省內一位運動員，在大賽上經過拚搏，拿到冠軍！隋教授在央視開講，哈師大的形象有了很大提升。你想想吧，百家講壇不是戲說曆史，是依據學者的學術功底和講座效果。是在全國範圍內‘海選’最終選出來的‘秀’。先不論本省各高校，就連北大和清華，想推薦一位優秀教師上百家講壇，也要經過嚴格篩選，還未必能夠上得去呢！”看樣子這位善良的校領導看到自己學校一個青年教師上了央視，高興得像自己家的孩子抱回個金元寶。低調的隋麗娟自己連忙向記者聲明：“我的同事們都在學術上很有造詣，許多人的成就甚至遠高於我。我能被央視百家講壇選中，恐怕主要還是因為我主攻清史研究，又來自清朝‘龍興之地’東北三省，所以說，我是沾了黑土地的光！”這丫頭真是鬼精靈啊。更有意思的是，隋麗娟還立即擺正了和一位研究慈禧的老教授的關係。她在跟記者說到自己將要出版的書時，說：“我跟徐徹老師沒有辦法比。他才真的是一位嚴謹的學者，是從一個人物的角度研究慈禧的第一人。十年前我就看他的《慈禧大傳》，那才是學術專著，文筆又那麼好，跟他的書相比我這隻能算是通俗讀物，很不好意思，我這個後生晚輩真是非常佩服他。”徐老頭兒則說：“隋麗娟講的慈禧我看了，講得挺好，對慈禧的評價比較客觀，選材角度很好。語言也流暢，挺吸引人，可聽。隻是，把‘項城’說成是袁世凱的字號是不對的，這是袁世凱的出生地，袁世凱字‘慰亭’。”然後，老教授說：瑕不掩瑜，隋麗娟出《講慈禧》，我打算買一本。“我敢簽售《說慈禧》嗎？”《隋麗娟說慈禧》由中華書局出版，馬上要在北京簽名售書。隋麗娟心裏沒底。隋麗娟很害怕。黑龍江一個無名小卒，跑到北京大書市簽售，晾了台怎麼辦？砸了鍋怎麼辦？一個讀者也不來怎麼辦？有什麼辦法？能不能通過其他人的反應先做一下判斷？隋麗娟摸起電話，打給孫立群。孫立群是個善良寬厚的老大哥，南開大學曆史學博導。孫立群跟隋麗娟同屬孟慶吉那個編導組，主講呂不韋和李斯。百家講壇這個臨時組合的集體中，來自天南地北的教授之間互相幫助、互相提攜、互相補台，已形成習慣。喲，隋老師來電話啦？你好哇！最近忙什麼啦？我嘛？也挺忙的……孫立群用地道的天津話，跟隋麗娟聊。心裏還有點兒納悶：“隋老師有什麼事？”哦，她就是禮貌性地來個電話！隋麗娟沒話找話地跟孫立群說了幾分鍾話，再也找不出話來說了，訕訕地扣了電話。連在一個編導組的孫老師，都一句也不問我到北京簽售的事！我這本《說慈禧》還會有人要嗎？我跑這趟北京，還有什麼好果子吃嗎？隋麗娟伏案大哭，一氣哭了兩個小時。哭夠了，給解如光老師打電話。解老師又像最初點撥如何講慈禧一樣，一氣說了幾十分鍾。隋麗娟破涕為笑，說：“解老師，哈爾濱下雪啦。今年的雪特別白。”解如光想，小隋沒事了。她能看出今年的雪特別白了，有心緒欣賞自然了。我知道隋麗娟還沒簽售就大哭一場的事後，恰好到南開看孫立群，就在孫立群那特有意思的書房裏問他：“你知道隋麗娟大哭一場，就是因為你嗎？”孫立群驚訝極了，怎麼可能？我說：怎麼不可能？你當時如果有一句便宜話“祝明天簽售成功”，隋麗娟也不至於哭成淚人兒！孫立群很不好意思地說：哎呀哎呀，男同誌嘛，太粗心！我說：隋麗娟怎麼不給我打個電話，直接跟“阿姨”說說她的擔憂？我會教給她十幾年前我第一次簽售前應付“可能沒人要”的對策。1993年，我的“新儒林長篇小說係列”第一部《藍眼睛黑眼睛》出版，濟南泉城路最大的新華書店讓我去簽售，那時，簽名售書還是新生事物，不知道人們知道不知道？人們就是知道去不去捧場？我的女兒正上中學，用親昵的稱呼問道：“胖胖（對媽媽的愛稱），明天你去簽名售書，沒有人買，你怎麼辦？”我笑嘻嘻地回答：“那還不好辦？我就夾著我的胖尾巴灰溜溜回來呀。”隋麗娟大概也打定了夾著尾巴灰溜溜回來的主意，她心懷疑慮上了火車；住到出版社提供的賓館裏，還是覺得像貓爪子撓心；出版社的人陪她去書店的路上，她心裏還是“十五個水桶打水——七下八下”！他們走到半路上，打前站的編輯把電話打過來，告訴總編輯李岩：“讀者已經從一樓排到六樓！”隋麗娟如釋重負。似乎和“慈禧”無關的閑話百家講壇的專家都來自五湖四海，來自不同專業，本來各人頭上一方天，井水不犯河水。經過一段相處，我居然喜歡上哈爾濱師大曆史係的年輕教授，喜歡上勇闖百家講壇的東北大妞兒，和隋麗娟談得坦率、隨意而投機。我和隋麗娟談到她的講座時說：我一點兒也不喜歡慈禧這個人，相應的就對你的講座興趣不大。我還覺得你最後說的那句話“想說愛你不容易”有點兒莫名其妙。慈禧這個人，中國人恨都恨不過來，還談什麼喜歡不喜歡？隋麗娟說：慈禧身上的恨和遺憾太多，肯定叫人愛不起來。但是她是個有血有肉的人。對，隋麗娟倒是把這個有血有肉的人基本講出來了。我又對隋麗娟說：我不欣賞你在講座時的發型和衣服。隋麗娟講座播出時，我曾給她的編導、過去“說聊齋”編導郭巧紅發過兩次短信。郭巧紅是個秀色可餐的美女，人也聰明。我對巧紅說：你這麼個美女編導，就不能關心關心美化美化隋麗娟？你給她把頭好好梳一梳！別叫她披頭散發！你就不能帶她去搞一件像樣的衣服？她身上那一件，那是穿了些啥呀？隋麗娟聽了，對我說：“你知道我那件衣服多少錢？”我說：“難道也兩千多？”隋麗娟笑道：“就是啊，我那件綠色上衣還是意大利名牌呢！就是為上講壇買的！可是，沒想到，它效果那麼不好！”我對麗娟說：總導演高虹這次幹啥吃了？怎麼不把關哪？我那次錄“說聊齋”，特地到大商店買了件兩千多的上衣，高虹打眼一看，就宣布“槍斃”：“這衣服不能穿！我們的背景中有花，這衣服上再有花，成什麼樣了？”後來，我再去錄像，穿的就是連上衣加褲子、連衣料加手工，總共加起來，不超過兩百元的服裝。效果居然不錯！隋麗娟笑道：“我早就聽觀眾說你一次換一套服裝了，她們說：馬老師的衣服可好看啦。”我也笑道：“你下次再上講壇，不用花那麼多錢買進口服裝啦，你來濟南，我帶你去做！準把你打扮得漂漂亮亮！”隋麗娟是個善於動腦筋的人，連她那件花了許多錢的高級服裝為什麼不好看？她都調查思索出來了。隋麗娟說：一直到於丹去試講。我聽到一句話，才知道，我那件衣服的問題出在哪兒。化妝師告訴於丹：一定不要穿反光的衣服，上電視，該穿“亞光”衣服。隋麗娟聽了，一想，對呀，我這件高級衣服，本來就是絲和麻的，帶光的，再加上些小折，照出來，肯定好看不了！我又對隋麗娟說：“你講課的語氣和神態我也不敢恭維。幹嗎那麼凶巴巴的？像跟人吵架似的？消停點兒說，緩和點兒說不行嗎？”隋麗娟笑了，說：“我也不喜歡我那個樣子呀。當時我在家裏看電視上放的節目，看得我背上直冒涼氣！我就想，這個人是我嗎？這個人不是我呀。這個人能是我嗎？我打了個電話問我的學生：‘那個電視上講慈禧的是我嗎？’學生說：‘不大像平時的您呀。’”我們一起大樂，然後就探討：什麼原因？解如光曾這樣解釋：可能因為隋麗娟太年輕，希望給自己的講課加強點“權威性”，就故意加重了語氣？其實，在強調中求認同，正是缺乏自信的表現。如果主講人能夠平平和和地講得叫人信，這需要出自內心的威嚴甚至是權威性。隋麗娟說：“我覺得可能就是‘心理暗示’起作用了。我在那兒講課時，心裏一直提醒自己：這可是在中央電視台呀！這可不是一般的講課，這是在錄像啊！”我同意她的觀點，因為我的家人也常嘲笑我：電視上那個說聊齋的，可不像平時談笑風生的你！雖然百家講壇的製片人萬衛在接受記者采訪時對我的講課奉上一個“雍容華貴”，我的家人、朋友、學生還是寧願肯定台下的我。大學同班師兄趙建國幹脆打個電話說：“喂，我告訴你，小馬子，你再錄像時別那麼拿腔拿調啦，你是不是認為不這個樣，就不是著名學府的大教授啦？”隋麗娟說，講曆史人物“關鍵是要從某一個曆史事件中，能夠提取出什麼經驗，這個經驗對國家、對民族以及個人的現實發展有什麼啟發”。那麼，在百家講壇講一次曆史人物能對主講者有什麼啟發？大概就是隋麗娟喜歡說的：學者應該不斷地增強“學養積累”了。其中一種極其特殊的積累就是：“多大的學者也要坐在草地上，與觀眾促膝談心才行。”
第十章 隋麗娟開講慈禧隋麗娟（2 / 3）