吸血鬼親王索姆特也不躲閃，直接舉起教皇之杖硬接硬架，教皇之杖上不負所望的湧出大團的聖光，迎上了龜仙人的龜派氣功衝擊波。
隻聽一聲巨響，吸血鬼親王索姆特踉踉蹌蹌的接連退後了好幾步，這才穩住身體，一雙小眼睛裏放射出又怒又恨的表情，教皇之杖上的光芒已經暗淡，變成了一根普通的手杖。
仔細地看，吸血鬼親王索姆特的雙腿都在止不住的微微顫抖，隻是他勉強硬撐，沒有讓任何人看出破綻。
龜仙人是當事人，如何能不知道他的情況，雙手互相拍拍手心淡淡問道：“怎麼樣，還要打嗎？”
吸血鬼親王索姆特麵色變換，猶豫萬分，隻是雙腿不由自主的退後了幾步。
龜仙人哈哈大笑，不再去理會他，徑自走到三翼天使芭芭拉的身邊，關心的伸手去摸她的右手脈搏，想要看看她的身體情況。
忽然，吸血鬼親王索姆特臉色一變，嘴角露出了一絲獰笑，猛然上前跨出幾個大步，放下了教皇之杖，悍然出手！
我不由自主的大喊一聲：“武天大哥小心！”
話一出口，才知道關心龜仙人的不止是我一個人！
因為和我異口同聲喊出聲音來的，還有兩個人！
一直在低調從事的精靈兄妹伊特與瑪麗！
他們異口同聲的喊出了同一句話：“老前輩小心！”
可惜，已經遲了！
吸血鬼親王索姆特的手心，閃電般的出現了黑白色的混沌二氣，重重的擊向了龜仙人的背心！
聽到我們急促喊聲的龜仙人豁然轉頭！麵色大變！身子尚未來得及動彈，已經被吸血鬼親王索姆特的混沌二氣直接，毫無阻礙的擊在了背心要害！
老頭子倔強的挺直身體，並不倒下，隻是嘴角兩邊各有兩道殷紅的鮮血緩緩地流了下來，落在了地上，很快就彙聚成了一小團，看起來觸目驚心。
我搶上一步扶住他的身體，隻覺得他的身體軟綿綿的，沒有絲毫力氣。
而且他雙目緊閉，全身變冷，看起來已經處在生死關頭，危在旦夕。
我雖然在剛才還在暗暗腹誹這個老家夥見色忘義，色令智昏，早晚要死在女人的肚皮上，但此刻見到他被傷的如此嚴重，還是忍不住自己的情緒，勃然大怒！
偏偏剛剛吸血鬼親王索姆特用偷襲的手段重傷了生平大敵龜仙人，誌得意滿之際，哈哈大笑，得意忘形，連眼角都不瞥我一下，徑直大步走到芭芭拉和露絲身邊，雙手一齊抓下！
看他的出手部位，咳咳，總之是兒童不宜罷了！
若是用龜仙人和他比較好色程度的話，好有一比，叫做漁翁與魚鉤。
漁翁雖然也想得到魚，卻是得之我幸，失之我命，死生有命，富貴在天，心裏麵存了一種寵辱不驚的概念，所以才能靜下心來，穩住心神，才會有不錯的收獲。
但魚鉤卻又不同！他隻想在付出極其微小的代價（魚餌）的同時，得到對方全部的利益，比如說身體，比如說血肉！
所以可以說龜仙人是某種程度上的君子，好色而不淫；吸血鬼親王索姆特卻是個徹徹底底的流氓，隻想在肉體接觸上得到生理和心裏上最大的快感！
我的前世楚流雲的始祖楚留香就有個很長的外號，叫做流氓中的公子，盜賊中的元帥！
其實還有個更貼切的例子，那就是我的忘年之交李白的朋友柳永！
柳永其生卒年未見史籍明載，據今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生於宋太宗雍熙四年（987），卒於宋仁宗皇祐五年（1053）。崇安（今福建武夷山）人，北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。原名三變，字景莊。後改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。早年常出入於歌樓舞館，應科舉屢試不中，直至仁宗景祐元年（1034）才中進士。柳永通曉音律，多為教坊樂工、歌妓填寫歌詞，其詞在當時流傳甚廣。
柳永於雍熙四年（987）生於京東西路濟州任城縣，淳化元年（990）至淳化三年（992），柳永父柳宜通判全州，按照宋代官製，不許攜帶家眷前往。柳宜無奈將妻子與兒子柳永帶回福建崇安老家，請其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養，直到至道元年（995）才又回到汴京。所以四至九歲時的柳永是在故裏崇安度過其童年時代的，此後柳永終身再也沒有機會回到崇安。《建寧府誌》中錄的那首寫在崇安中峰寺的《中峰寺》詩，就出於童年柳永之手，也可稱之為神童了。
柳永係崇安五夫裏（今福建南平武夷山市上梅鄉茶景村）人，那裏興植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，鍾靈毓秀之山水，養育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短，何來雲歸的經世之觀，故柳永一出家門，便沒再回來，那個美麗的家鄉，那蕖白荷隻能留在他心於四方的純粹思念中。
柳永由於仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉而厭倦官場，沉溺於旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，不僅開拓了詞的題材內容，而且寫作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。他是景祐進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠歌妓捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。