第三百一十五章 真相3(1 / 2)

李衛和孟超都是神色鄭重的點了點頭,孟超說道:“林兄弟真是冰雪聰明,道頭知尾,大賴這廝在西藏被我率兵搗毀了老巢,僥幸逃脫,然後率領著殘兵敗將直接冒險來到了內地,這廝最大的特點就是記仇,有恩可以不報,有仇卻是非報不可的,他曾經在林兄弟手下吃過大虧,視為平生的奇恥大辱,而他又極是聰明,從林兄弟的口音裏知道了林兄弟所在的大約省份和地區,於是一路尋來……”

我心中大奇,直截了當的問道:“孟大哥,是不是你記錯了,我記得我和大賴交手時沒有說過話啊?”

孟超微微一笑,說道:“林兄弟莫忘了我可是繼承的愛因斯坦的大腦,我怎莫可能會記錯——事實是你確實開口了,盡管話語不多——甚至隻有兩個字!”

看著我迷茫的神情,孟超終於不再賣關子了,微笑著說道:“我清清楚楚的記得林兄弟確實是說了兩個字,那就是——看刀!

我愕然,隨即苦笑,我了勒個去,這樣也行?

孟超看著我尷尬的表情開懷大笑,笑的極是歡暢,笑完後才一本正經的說道:“大賴這廝很是狡猾,而且他最最擅長的就是精神修煉的力量,所以他每到一處地方,都是先用精神感受一下本地的情況,尋找一下你的氣息——林兄弟,你先別笑,其實你現在也已經算是個我們修煉界的同道中人,應該知道確實有一部分人擁有著遠遠超出常人的力量,也就是說,我說的話並不是空穴來風,而是確確實實存在的事情——最後大賴這廝無意中發現了劉泰身上有你的熟悉的氣息,如獲至寶,於是費盡周折設下陷阱把劉泰製服,然後給他徹底洗腦,不但徹底消除了劉泰以往的記憶,而且傳輸給他了一些自己平時的生活習慣——剛才林兄弟如果看到劉泰有什麼與平時不一樣的地方,大概就是因為這個原因了……”

我茅塞頓開,恍然大悟!難怪剛才泰哥忽然如此大異常態,甚至從來不近女色的他竟然變成了一頭低俗的色狼,原來這些都是大賴他老人家平時的生活習慣啊!

那這樣就能把剛才的事情一一解釋清楚了!

孟超又道:“尤其是大賴最後直接用精神力給劉泰下了一道精神烙印,就是必須要殺掉所有叫做林一的人,他知道如果硬碰硬的和你交手,未必能夠占到便宜,所以盡量使用歪門邪道的方法,希望能夠趁其不備利用熟悉的人來暗算與你,然後得到你身上的武術秘籍……”

我恍然大悟的同時又有些奇怪,於是疑惑的問道:“這些事情應該是比較機密的,那麼孟超大哥為什麼會如此耳熟能詳呢?”

孟超點了點頭,嚴肅的說道:“這隻是因為我和大賴屬於同一類人,這就要說道精神力修煉的問題。精神修煉是道家修煉的最高境界。為了實現得道成仙,與天地同壽的目標,道家十分重視對人體自身的研究,特別是對人的精神狀態的研究,認為,精神修煉是實現得道成仙的前提。在實際修煉中,他們提倡精神的自我磨煉,道德的自我完善,心態的自我平衡等內省性修煉法,其修煉的主要內容有:

l、信道修道。就是說通過宣傳“道”的功用,堅定“道”的信念,確立學“道”的誌向,自覺地學“道”。他們豪放地提出了“天不可信,地不可信,人不可信,心不可信,唯道可信”和“我命在我,不在於天”這種與天爭壽、積極進取、人定勝天的樂觀主義精神。

2、廣積善德。道家從天人感應、善惡報應的角度,確立了善德的修煉內容。認為,心地善良,與人為善,多做好事,多做善事,也就是說多積善德,才能感動主宰人間善惡的“天君”,由此得道成仙。因此,道家把廣積善德作為精神修煉的重要內容進行苦苦修煉。他們對怎樣做才算是積善積德,不怎樣做算是缺善缺德,都有明確的劃分,有嚴格的“道規”、“道戒”。道家廣積善德的落腳點是為了得道成仙,這是不可取的,但他們重視善德修煉的做法是有積極意義的。

3、清心寡欲。老子哲學觀的核心是清靜無為,反映在精神修煉上就是清心寡欲。所謂清心,就是思想清靜安寧而無雜念;寡欲,就是不要有過多的欲望,對不良的私欲要節製。道家認為,一個人私欲、雜念太多,精神就要受到煎熬,就不能長生久視、得道成仙了。為了達到清心寡欲這一精神境界,他們在修煉的方法上主張清靜無為、絕學無憂、離境坐忘等方法。