小李白眨了眨大眼睛，我以為他要鄭重道謝，不料他笑嘻嘻的問道：“林叔叔，那什麼叫做三教九流啊？”
我暈！不過既然孩子有這麼強烈的求知欲，我這個大人一定要滿足他是不是！
三教九流，舊指宗教或學術上的各種流派。也泛指社會上各行各業的人。
三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學術流派，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。在古代白話小說中，往往含有貶義。
三教
三教原指先秦時期三大傳統宗教——儒墨道。
西漢末年，佛教傳入中國，加之墨教消亡，故三教逐漸改稱儒釋道（釋：佛教）。
九流
所謂的九流，實際上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。
至於上中下九流之說，則是源於《漢書·藝文誌》。此中將天下學說分為九流十家。
在《漢書·藝文誌》分別指：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家。九流十家，是九流以外加上小說家。
小說家閑事娛樂，在古時隻有“不學無術”，不具有功名家業，不耕不織的人，才會鑽研。以此為生，往往需要迎合他人，近於阿諛奉承。而古代極為缺乏物質資源，小說家無法服務於社會，故而被認為“不入流”。
之所以以‘流’來形容，實際上是以社會形式比喻為水。無論是山河變換，還是水脈分流，水卻一直遵守自然的規律的同時，依然展現自己的意誌思想。而小說家，卻往往要以迎合讀者為首。
但是，小說家其風格特點，獨樹一幟。三教九流中，諸多大家都有涉獵。作為古時娛人樂己的方法，所以視為“第十家”。
傳說中，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始天尊創立“闡教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇統領人間，稱“人道教”，如此為“三教”。
九流，則是指尊卑不同的九種身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。附：商人的身份很低。
漢朝時，規定商人必須入市籍，且不允許穿絲織品的衣服，不允許作官。晉朝時，規定商人必須穿一黑一白兩支鞋，頭上戴的帽子上，要寫清楚自己販賣的商品的名稱，其實是對人的身份的一種侮辱。唐朝明朝時，雖然允許農民可以穿好的衣服，但仍然不允許商人穿絲織品的衣服，並規定不許穿紅色、紫色的衣服。由此可見，商人在九流排行中地位的卑下。
而除此之外，還有“奴、乞、娼、賊”等等，為“不入流”，即最下等。
【出處】：宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷六：“（梁武）帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前。”
聽完後小李白連連點頭，端起酒杯說：“多謝林叔叔教給我這麼多知識，想必林叔叔說了這麼多，也有些口渴了，我們幹一杯吧！”
我狂暈！貌似從來沒聽過用白酒解渴的吧！
不過盛情難卻，我一咬牙一皺眉，豪爽的說道：“好！我們幹一杯！”
小李白眉開眼笑，舉杯一口幹盡，那叫一個輕鬆自如，那叫一個舒爽愜意。
貌似有些用詞不當，各位看官海涵則個！
在酒言酒，雖然舒爽此詞用在其它地方的時候比較多，但是對於好酒之人來說，又何嚐不是正解？
酒中自有顏如玉，酒中自有黃金屋！
袖裏乾坤大，壺中日月長！
這是據傳是八仙之一呂洞賓出場時愛說的話，指自己——法力無邊，那時的仙人都喜歡一甩袖子施法，所以說“袖裏乾坤大”，意思是說我袖子裏可有的講究呢。而“壺中日月長”是說自己無拘無束愛喝酒呀，沒事泡酒壺，表現那種灑脫。
何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。——唐·李白《下途歸石門舊居》
成都附近的雲台山因為道教正一天師張道陵在此修行而出名，張天師命弟子張申為雲台道觀主持。張申就是神仙壺公，他有一把酒壺，隻要念動咒語，壺中會展現日月星辰，藍天大地，亭台樓閣等奇景，更令人驚奇的是他晚上鑽進壺中睡覺。
壺中日月存心近，島外煙霞入夢清。——唐·李中《贈重安寂道者》詩
我被小李白一來二去的敬酒搞得興致勃勃，逸興雲飛，（當然也不排除快要喝多了燥熱的前奏）頻頻舉杯，和小李白喝了個淋漓盡致。
貌似小李白又要酒了……
我迷迷糊糊的想要阻止，卻看到小李白意味深長的眸子，極其神秘的說道：“林叔叔，你就放懷一醉吧，這次喝醉後你會見到你最想見到的人……”