但是不管怎麼說，我都不能允許這廝有任何勾搭我的風兒的跡象或者說行動！
是可忍也，孰不可忍也！
什麼？這句話這麼別扭，是什麼意思？
如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。典出《論語·八佾》：孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”
季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三桓控製魯國政權，權勢滔天，尤其是季孫氏位高權重，甚至發展到趕走魯君，攝行君位的地步。魯昭公就被季平子趕到齊國，魯哀公也被趕到衛、鄒、越等地，而魯悼公時期，三桓強盛，公室弱小不堪。
據《左傳·昭公二十五年》和《漢書·劉向傳》載，季氏可能是昭公、定公時的季平子，即季孫如意。他不僅不把國君放在眼裏，甚至自比天子。以當時宮廷的舞樂隊來說，按製度是：天子八佾（八人為一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），諸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏隻能用四佾，魯昭公應用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏卻故意打破老規矩，偏要設置六十四人的大型舞樂隊。所以孔子談到季氏時，就憤怒地說：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
有人說愛情是盲目的，排他的，我一直對此類說法不以為然，甚至是嗤之以鼻，隻因為我覺得，其實愛情和親情一樣，都是人生中必須要經曆的東西，都是無限美好的，都是需要珍惜的，但是，不必排他！
但是現在我知道我錯了，而且錯的很離譜！
隻因為我終於發現，原來愛情是自私的！
有位前輩說過——
愛情是自私的，你會想要她的一切，你會想要她無時無刻陪著你……
愛情卻也是無私的，你能包容她所有不被別人包容的一切……
但這時她卻說幸福的有點累，那你一定是忘了將愛情的無私也表現出來了，你要檢討你自己了，愛情是多元化的複雜個體，你隻有將它的每一麵都把握到了，它才真正的讓人感到幸福，且沒有負擔！
每個人都會說我們不應該自私，愛是成全，是放棄……
但是其實我們都是人，人性就是自私的……
反正我的愛是自私的……
好精辟有木有！
總而言之，言而總之，我不會讓任何別有用心的人接近我的女人，不管他是誰！
不要說我霸道！
哥就是霸道又怎地！
話又說回來，現在我們幾個人不但風雨同舟，而且同舟共濟……
用一句直白的話講，就是說我們現在就是拴在一條繩上的螞蚱，被命運緊緊地聯係在了一起！
實話實說，我也相信孟超大哥有這樣的實力和本事能夠破壞掉大賴的監視係統並且找到這廝，隻是看不慣他裝逼而已！
不不不，或者說也能夠容忍他裝逼但是不能夠容忍他對著風兒賣弄風騷罷了！
但就在這時還是李衛大哥的一句話打破了尷尬局麵：“什麼叫光說不練假把式，老孟你小子什麼時候也學會賣關子了，還不快頭前帶路！”
看起來孟超大哥對於李衛大哥倒是聽話得緊，屁顛屁顛的笑嘻嘻的上前麵去開路去了！
不過他所謂的開路，卻不是像我剛才那樣賣弄風騷甩開膀子下死力氣拿著大砍刀去砍那些高高矮矮的灌木叢，而是忽東忽西，忽左忽右，時而停頓，閉目思考一會兒，然後接著尋覓著路線，雖然也有很難走的時候，但大多數的路線還是比較容易的。
所以我們一行五個人中，連最沒有武術基礎的風兒也走得遊刃有餘，我們倒好像是一個旅遊團前來尋幽探勝，遊山玩水一般。
別人都沒有說什麼，唯有姆木木姆嘟噥道：“這裏也太安靜了吧，地圖上不是說這裏蛇蟲猛獸很多的嗎？”
話音未落，變故卜生！
這時候我們剛剛經過了一株極其雄偉的參天大樹，雖然驚歎於它的年代久遠，氣勢雄偉，卻也沒有過多的注目。
但就在我們剛剛從他麵前轉了過去，鼻子裏就忽然問到了一股極其腥臭的味道，心中警兆忽生！
然後就聽到了姆木木姆的慘叫聲！
我們四個人一起回頭，瞬間大驚失色。
為什麼會是我們四個人一起回頭呢？
隻因為我們的排兵布陣是有講究的：孟超大哥走在最前麵開路，他專修精神力，精神力遠勝常人，感覺敏銳，能夠極是或者提前發現危險；李衛大哥走在第二位，他主修的是硬功，萬一有什麼突發事件或者是敵人他可以憑借身上的功夫抵擋一陣；走在第三位的自然是風兒，她是我們的重點保護對象，自然要處在最最安全的位置；第四位就是我了，我的這個布局自然是極有道理的，因為這座孤島上也有險峻的小山，我們四個習武之人自然是沒有問題的，但風兒就會很吃力，若是需要登攀時風兒氣力不濟李衛大哥可以伸手拉她一把，萬一再不行我可以在後麵推她一把，至於會推到哪裏，咳咳，你們懂得！所以這個第四的位置我是當仁不讓，富貴不能淫，威武不能屈的；最後麵自然是姆木木姆，他曾經是西西裏島的殺手，感覺敏銳，如果有什麼危機，比如說大賴這廝派兵悄悄轉到我們後麵偷襲，他可以第一時間感應得到，然後我們有了準備就可以集中精神來應付了！