柳風之所以選擇從汪洋中過路而不是繼續選擇跨越空間趕路是因為在北俱蘆洲以外的地方除了西牛賀洲都是天庭日夜監察的地方，若是尋常能達到靈巫境界也就是道家所言的真仙境界的所在駕雲頭趕路也就罷了，可若是出現了隻有在大羅境界才能駕馭的空間波動，那整個天庭都將全力監察，到時柳風定然暴露無遺，所以在離開巫族大地之前柳風就給自己定下了底線，除非生死大劫否則絕對不能動用空間之力。
柳風入海，共工神魂睜開雙眼，口中低喝一聲，柳風的身體頓時和那碧藍的海水融為一體，那些海中的遊魚就在柳風身周遊來遊去也絲毫察覺不到什麼異樣，柳風與那海水融為一體，繼續向著東方趕路，天機轉變就意味著孫悟空的仙石胎卵已然生了神誌，而像這般天生地養的靈物一旦生了神誌就離破胎而生不遠了，而在這之前柳風必須要先落下一子。
日夜兼程三個月，柳風總算是在海底見到了大陸的版塊，而為了不驚擾到東勝神洲的普通百姓，引起騷亂，柳風早早的就從海中出現，駕起一朵平凡到不能再平凡的白色雲頭，向著東方趕去，花果山瀑布下的水潭可直通東海龍宮，所以可想這花果山定然是在極東之地，而具體在何處柳風不知，可是柳風卻不著急，天生石猴破卵而出，必定伴生著許多天地清靈之氣這類對修道之人大有裨益的天地元氣，所以就算是佛道兩家再怎麼嚴加防範也定然會有許多修道之人前往花果山周圍等待吐納那些天地清氣以助修行，到時柳風隻要跟在那些修道之人身後就可以順蔓摸瓜找到花果山的所在地。
柳風再次趕路七日有餘，果然在天上遇見一群身穿道袍的道德之士，那些人或配長劍或手持浮塵，但是他們都有共同的一個特點，那就是窮，據柳風所知，佛道兩家最好使用法寶就連三界有名的以肉身成聖的昭源顯聖二郎真君身上也有七寶護身至於其他人可想而知，而當今小乘佛教的執掌者釋迦牟尼佛更是當年截教大弟子最好以煉製法寶為樂趣的多寶道人，所以小乘佛教的人現在也多喜歡法寶傍身，而相比之下大乘佛教的人就顯得有些窮酸了。
柳風之所以能看出來這群人窮，不是說看他們身著簡陋而是看他們身體裏的寶光，真正強力的法寶都是能與主人合二為一的，若是光看外在，那能坑死不少人，柳風現在的雙眼雖比不得孫悟空在八卦爐裏練就的火眼金睛，能辨識妖邪堪破幻術，但是卻勝在能觀人望氣，就算是那些與主人合二為一的法寶在柳風這雙眼中也要乖乖露出自己的寶光，這群人境界個個都有真仙初境但是除了一位手持浮塵的人身體裏有一道淡黃色的寶光之外其他人身上也隻有兩三道淡淡的橙色寶光隱現，柳風看人法寶分作八等境界，分別是赤橙黃綠青藍紫以及七彩，以柳風現在的境界看來其中赤色不過是黃階法寶，是靈巫境界以下的人慣用之物，而橙色則是玄階中級之物正和靈巫境界所用而黃色則是玄階高級之物，對於靈巫境界而言也是值得稱道的強大法寶，而綠青二色則是地階寶物，藍紫二色是天階法寶，七彩之色就是先天之物所有，已非人力所能煉製的法寶。
這些人不僅看起來窮而且相互之間大多是虛假客套的熱絡，這也足以看出他們不過是些半路認識的散修罷了，而這樣的人群正是柳風的目標。
柳風急急忙忙的駕著雲頭追上前麵那些人，微微打了稽首，問道：“幾位同道可是前往花果山尋機緣，可否帶上貧道同行？”
此時柳風身穿一件普通的青衫道袍，一雙血眸也被他用神通隱藏了起來，再加上他本就不出眾的麵容，此時看起來相當的平凡乃至平庸。
見柳風出言相詢其中一個身佩長劍的束發道士打量了他兩眼，發現他境界和自己大致相當，便轉過頭去不再理會，而其餘幾人中卻有一個三角眼八字胡看上去尖酸刻薄的道士卻直接出言道：“既是尋機緣大家都是競爭對手，我們又何必帶上你，少了你我們說不定就多一份好處。”
柳風聞言微微一笑，道：“道友此言差矣，帶上我可不是多了一個競爭對手，而是多了一個助力啊，花果山仙胎出世的消息大家都知道，而這仙胎可是佛道兩家的心頭肉，我們是動不得了，所以此行前去我不過想是能在那些有實力有背景的大門派手中奪一兩縷那仙胎破碎之時散溢出來的仙靈之氣以助修行罷了，我看諸位和貧道一般都是這荒山野林裏辛苦修行的散修，若是我們不團結起來，談何從那些如狼似虎的大門派手中奪出一兩縷仙靈之氣？”