魯健的實時報道仍斷斷續續傳來，我在網上查了地圖，用紅筆描出一條線：關良離開左貢，先後到了邦達（魯健說：那兒有九十九道彎，還有邦達大草原，還有很多很多雪山，關良說他做夢都沒夢到過那麼多雪山，假如那些雪山都是寶石就好了）、然烏湖（魯健說：關良遇到了一個特別的人）、米堆冰川（魯健說：關良成天看到的除了雪山，還是雪山，眼睛都快被雪光晃瞎了）、八一（魯健說：關良看到磕長頭的人了。關良常跟磕長頭的人們蹭飯吃。往拉薩朝聖的藏人們大多會賣掉家裏的牲畜和值錢的物件，然後舉家同行，全家選出一人騎三輪摩托先行，摩托上裝滿被褥和鍋碗瓢盆。剩下的人一路走一路磕頭，一般每天就前行十多公裏——偶爾也有的人偷奸耍滑，沒人注意時，就走上好幾步才跪下磕個頭。走到點兒後，先到的家人已經搭好帳篷做好飯菜。飯菜很簡單，就是疙瘩麵之類的。這樣的行程，往往會持續一年。到了拉薩朝完佛後，再舉家坐火車回家，一切從頭開始。關良遇到這樣的人家，總會被喊住一塊兒吃飯。藏民們告訴他，比起開車的，藏民更喜歡踏實走路的人）、巴鬆措（魯健說：關良的鞋徹底壞了，他隻好用路邊撿到的一塊破布將它們捆紮起來）……
在這些大同小異的日子裏，有一個日子凸顯出來。那天，關良收拾好東西，胡亂吃了頭晚剩下的半盆疙瘩湯，鑽出帳篷，眼睛立馬被陽光晃了一下。天氣真不錯，一絲兒雲的影子都找不見。藍天、高山、草地，一切顯得那麼清晰、確定。走不到三四公裏，關良就看到了然烏湖。
猶似藍天傾瀉下，然烏湖的光影撞擊得關良搖搖晃晃。他呆立著，大大地吸了一口氣，又大大地吸了一口氣，這才撒開腿朝湖水奔去。已經好多天了，他沒洗澡沒洗臉，也沒照過鏡子。如他所料，水裏映出的活物已經難以辨識。他放下行李，蹲下身子，飽飽地喝了兩口水後，慢條斯理地洗了手，洗了臉，最後，還用礦泉水瓶灌滿水，離開湖麵一點兒，給自己洗了腳。水真涼啊，透心涼。
關良穿上鞋，站起身時，就看到藍色湖水裏一片猩紅，一個年輕喇嘛正望著他。
“謝謝你。”年輕喇嘛微笑著。
“謝我？”關良看看自己，晶亮的水珠正從指尖滴落。
“你沒把腳直接伸進湖裏……”年輕喇嘛指指關良尚掛著大滴水珠的小腿，又指指湖水。“你肯定看到過，不少人那樣……”
“哈哈……”關良一時不知說什麼好。
“你好。我叫江白旺堆。你叫我其加就行。”年輕喇嘛咧開嘴笑，牙齒特別白淨，橢圓的黝黑臉膛被陽光照得發亮。
“你好，我叫關良。”關良不自覺地微笑著。
其加像然烏湖的水一樣透徹、明亮，讓關良完全放鬆。
其加告訴關良，他也要到拉薩去。
“拉薩還有很遠吧，你這樣能行？”關良打量著其加的背包。其加的背包就是個白色蛇皮口袋，由一根藍色的尼龍繩捆縛在身上，細細的繩子深深地嵌進了他的肩膀。關良背的是雙肩旅行包，兩條挺寬的背帶已經勒得他夠受了。
其加不置可否，隻咧開嘴笑笑。
許久沒怎麼聽人說話的關良，聽其加說了很多。原來，其加並非藏族，而是漢族。十九年前，一戶朝聖的藏族人在路邊的草叢裏撿到他。他裹在一條小羊毛毯裏，腋窩塞了一張紙條，寫有他的族別、籍貫和出生時間等。時間過去兩天多了，他已然渾身青紫，奄奄一息。那對五十多歲的藏族夫婦收留了他，等他們一家走到拉薩，到得大昭寺門口，他咯咯笑了。藏族夫婦異常吃驚，認定他與佛有緣。後來，養父母便將他送到寺廟當了喇嘛。這次，他就是要到拉薩去看看，帶給他第一次歡笑的大昭寺。講述這些事時，其加臉上仍然掛著標簽似的微笑。
“江白旺堆是我進寺廟後，活佛取的名字。不過，我還是忘不掉爹媽給起的名字。你知道‘其加’在藏語裏是什麼意思嗎？”
“吉祥如意？”關良試探著問。
“哈……哈哈哈……”其加大笑著，露出白淨的牙齒，“狗屎！”
“什麼？”關良沒想到他忽然罵人。
“‘其加’的意思就是——狗屎！”
“啊？你不是開玩笑吧？”
“你們漢族不也給小孩取名‘狗剩’嗎？”
關良注意到，他說的是“你們漢族”。
“我的藏族爹媽給我取這個名字，本意是怕我養不活，和我的身世倒也相符。”
“你別這麼想……你親生爸媽肯定有什麼難處……”
其加沒再說話，關良也沒再說話。沉默裏響著他們單調的腳步聲，左腳，右腳，右腳，左腳，撲撲踏踏。其加回過頭，黝黑的額頭閃著汗水的光澤，“我想到大昭寺去轉經筒，特別大的那種。”他轉動著手上的木質轉經筒，一本正經地說：“為我的藏族爹媽轉，也為我的漢族爹媽轉，讓他們早脫輪回之苦。”