讀了一些佛界禪書，對佛的概念總還是覺得虛無縹緲，不得要領。上次從網易博客的《百家博談》中看到一則《投射測驗》的討論文章，讀來很受啟發。
對於自己和他人的容貌、身高、性別等一些外在特征，都是顯而易見的。而內在潛意識的東西，要麼是沒有途徑和機會去接近、了解它；要麼是可以接近，卻害怕接近，而產生心理防禦，如本能中一些不被接受的欲望和念頭。那麼如何才能找到一種方式，讓人們在沒有防禦的情況下，暴露自己的內心呢？投身測驗就是一種方法。
宋代著名學者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，兩人常在一起參禪悟道。一天，蘇東坡去拜訪佛印，倆人相對而坐。蘇東坡問佛印：“你看我像什麼？”佛印說：“我看你就是一尊金佛。”可蘇東坡對佛印說：“我看你就是一堆肉，像狗屎”。蘇東坡覺得自己占了便宜，很是得意。回家以後，向蘇小妹提起此事。蘇小妹冷笑道，哥哥你這悟性還要參禪啊。佛家說“佛心自現”“悟心悟性”，也就是說人心裏有什麼，他就能看見什麼。佛印看你像佛，那說明他真是禪悟了，所以他看什麼人都像菩薩。你看他是狗屎，那你心裏有什麼呢？
原來，我們眼中看到的恰是我們心中有的。一個內在沒有溫柔、慈悲的人，他是難以看到、感受到他人身上的溫柔和慈悲。生活中，我們眼裏的他人，其實不再是那個真實的“他人”，而是已帶有我們自己內心影子的他人。我們對他人的感受，實際上是我們內心的投射。同樣，我們內心沒有的，我們通常會視而不見，或者是見到了也不足為怪。如一個剛出生的嬰兒，看到兩個人像鳥兒一樣在天上飛，他不會覺得詫異。因為，嬰兒的經驗中並沒有“人是不能在天上飛”這一常理。也就是說，我們眼中所看到的，隻是我們內心的模型。
例如在一個溫暖的夏日，你和你的朋友躺在沙灘邊享受陽光浴，藍天上飄著幾朵棉絮般的白雲。你越看，那白雲越像一位手捧玫瑰花的美人，正緩緩向你走來，美人身後還跟著一頭搖尾巴的小狗。而你的朋友卻怎麼也找不到美人，他眼中隻有一頭前腿上揚的母獅。為什麼你們倆看到的東西會如此不同呢？由於每個人的知覺都受心理因素的影響，當麵對一些曖昧、模糊的畫麵或情景時，人們常常會無意識、不自覺地將自己的觀念、情緒、需求、動機等心理特征投射出來，因此從雲的形狀裏折射出的是我們內心的世界，這個內心世界或許代表著我們人格的某些方麵，或者反應出我們最近的生活狀況，這就是心理學中的投射現象。
由於每個人的知覺都受心理因素的影響，當麵對一些曖昧、模糊的畫麵或情景時，人們常常會無意識、不自覺地將自己的觀念、情緒、需求、動機等心理特征投射出來，因此從雲的形狀裏折射出的是我們內心的世界，這個內心世界或許代表著我們人格的某些方麵。
哦！心中有佛，眼中才有佛！