第68章 西部文化背景下的都市文學(1)(1 / 2)

彭青

從散居村落到聚居城市,是人類發展的重要裏程碑。從一定意義上說,人類發展的過程就是不斷城市化的過程。中國是世界上城市化水平較低的國家,與發達國家比是如此,與一些發展水平相近的發展中國家相比也是如此。西部大開發,實質上就是西部城市化的過程,也是今天當代西部生活的主體。城市化進程的加快不僅意味著城市擁有更多的勞動力和消費人口,而且意味著現代城市文化的擴張和具有農業文明色彩的鄉村文化的萎縮,它為文學提供了廣大的舞台和豐富資源。西部作家作為西部的文化群體,應當去思考自己的曆史使命和文學創作的意義。可以肯定,未來文學重心必然向都市轉移,因為城市化是現代化的主要趨勢。擺在西部作家麵前的迫切問題,不是逃離到鄉土田園的牧歌裏,把鄉土僅僅當作作家個體的避難所,而是需要作家以人類“終極關懷”的凝望,去實現文學作品與城市的“精神連結”,去關注西部的城市化進程。正如西部作家楊鐮所說:“隻有寫出具有深刻的曆史感、鮮明的時代感的作品,隻有站在中華民族的發展和進化的角度上來認識西部、反映西部,才能稱之為新的西部文學。”

一、多元又多變的西部文化

中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西,包括我國西北和西南的12個省市、自治區。“我國西部有三個明顯的特點,這就是少數民族聚居地區、邊疆地區和生態環境脆弱地區。”①西部地區不僅有廣闊的地域和悠久的曆史,而且擁有豐富多彩的文化資源。從地理、民族條件上看,西部地區地域廣闊、民族眾多、宗教信仰紛雜。在685萬平方公裏的土地上,有50多個民族繁衍生息,他們信仰的宗教有伊斯蘭教、基督教、天主教、佛教和道教。在一些偏遠的少數民族地區,經濟的落後和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困,卻也使這些地方保留下了一些久遠時代的藝術品種,成為珍貴的“活化石”,如納西古樂、戲曲、

剪紙、刺繡、岩畫等民間藝術和宗教藝術。它們特色鮮明、豐富多彩,猶如一個巨大的

彭青,女,蘭州交通大學中文係副教授,碩士。

①李善同.西部大開發與地區協調發展[M].北京:商務印書館.2003年4月.第5頁

民族民間文化藝術寶庫。長期以來,不同民族、不同信仰的人們團結友愛、和睦相處。這就造成了西部文化多元又多變的特點:民族的多樣化、宗教的多元化、生產和生活方式的豐富性和風俗習慣的迥異性。這些多元又多變的文化之間以及與政治、經濟相互交織、互相融合,共同影響著西部社會的穩定和發展。

西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長江上遊出土過元謀人牙齒化石,距今約170萬年;黃河中遊出土過藍田人頭蓋骨,距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人(距今約50萬年)的資格更老。秦皇漢武以後,東西方文化在這裏交彙融合,從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲,佛龕深寺的暮鼓晨鍾。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個奇跡,它在繼承漢晉藝術傳統的基礎上,形成了自己博大精深的恢宏氣度,展現出精美絕倫的藝術形式和兼收並蓄的文化內涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等曆史文化遺產,同樣為世界所矚目,成為中華文化重要的象征。

西部地區也是中國革命的重要發祥地。遵義、延安、紅岩村等革命聖地孕育了深厚的革命文化傳統。毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》成為革命文藝發展的一麵旗幟。延安的“魯迅藝術學院”在短短的幾年裏,造就了一大批著名的作家、藝術家和文藝理論家……,這些寶貴的財富,奠定了西部文化遵循先進文化前進方向的堅實基礎。

二、西部文學濃鬱的鄉土情結

20世紀90年代以來,西部作家們以其質優量眾的文學作品引起了應有的關注。陝軍文學的崛起,邊塞詩歌的雄強和雪域文學的奇幻,構成了中國當代文壇引人矚目的勝景。由於賈平凹、路遙、陳忠實、高建群、張賢亮、石舒清、昌耀、周濤、董立勃、劉亮程、阿來、鬼子、東西、凡一平、範穩、梅卓、雪漠、馬步升等西部作家在中國文壇的出色表現,西部文學已經支撐起新時期中國文學的半壁江山。

但綜觀當今西部作家的創作,我們不難發現,他們在創作上似乎已有共識,那就是在鄉土生活中尋覓寫作的資源,依賴和戀慕鄉土,以西北風和農業文明而自傲。在這些作家的文學世界中,鄉情、鄉土、鄉戀,構成了重要的審美內容。城鄉的二元對立視角,在小說中常被自覺引入。對鄉村種種飽含迷戀和讚美,而對都市種種卻深懷蔑視和拒斥。譬如,路遙曾說“我是農民的兒子,對中國農村的狀況和農民的命運關注尤為深切”。不用說,這是一種帶有強烈感情色彩的關注,是以赤子之心的依戀,把自己融入生於斯長於斯的黃土地。賈平凹的“商州”係列,浸潤著對故土迷戀的感情,《雞窩窪的人家》《臘月·正月》《小月前本》《天狗》《火紙》《浮躁》《遠山野情》……故鄉的山山水水、風俗人情,都躍動著特有的商州情趣。他曾真誠地告訴讀者:“我喜歡農村,喜歡農村的自然、單純和樸素,我討厭城市的雜亂、擁擠和喧囂。”這種“鄉下人”的秉性使他始終以憂慮的眼光注視著都市文明的曆史進程,並以此與“商州”進行比照,形成了一種“村社文化”和“都市文明”尖銳對立的人生領域和文化環境。