在現實社會裏，在待人處事上，我們是否心懷坦蕩？我們是否始終如一？日子一天天地流逝，非常主觀的個人感受，從小到大，也不知有多少次，總有人在耳邊諄諄教導我們：做人說話一定要老實本分。父母更是提醒，吃碗飯不容易，要謹慎提防，不但如此還要察言觀色，要小心翼翼。到底誰說得對呢？
且不說我在寫這篇文字時的心情，從年輕踏入社會說起，就不曾遊刃有餘，而今更是愚鈍有加。簡而言之，不會逢迎、拍馬，用一句時下看來不全是褒義的詞來說，就是“長袖善舞”。每個人都有自己的理念，每個人都有自己的原則，人和人打交道，可以衍化出無盡的命運機緣。勢態有點像圍棋上擺布的棋子：初看時漫不經心，煞尾時卻命運攸關，高下立判。
選擇做一個伶俐的人，除去一些天然的因素，眼明手快，表麵上謙遜的好像是孩子向長輩求助，卻不能識大局；選擇做一個木訥的人，而木訥的人，又被形容是寡言，沒有執著的熱情，不會眼觀六路，耳聽八方，若不把眼珠穩住，很難跟智慧結緣；而初涉人世，若能做到大智若愚、大巧若拙、謙遜、誠懇，而不玩弄技巧，簡單一些，真誠一些，則更是難上加難。選擇做一個什麼樣的人，其實也是煞費苦心。
在影片《讓子彈飛》裏，硬漢匪首張麻子身邊的師爺——可以說是一個圓熟通達，性情溫良，兼顧左右，拿捏輕重，八麵來風，交遊甚廣的人，活著，活出了花樣兒，折騰出個天翻地覆，也是他們認知世界和我們對他們認知的途徑。古往今來，循規蹈矩的普通人，在迷亂命運的轉彎處，基本上都處於找不到北的境遇。其實我們青春期都有過夢想，曾幾何時，那個夢想我們自己都不相信了。我們的內心到底是什麼？而人存活下去的價值到底是什麼？
在《世說新語》一書中，描繪謝安憑著淝水之戰以弱勝強，維護東晉百年的政治穩定局麵。戰爭期間，謝安麵對強敵，穩如泰山地在和別人下棋。謝安50歲之前一直隱居在東山，天下百姓都在說謝安不出來做官我們怎麼活呀！用現在的說法就是政治上民調很高，民心所向的人居然不出來做官，怎麼想都讓今天現實中的人們會想不通的，多麼大的誘惑，多麼好的美差，求都求不來擠破頭顱的呀！而謝安卻有一種豁達——我出來做官不是為了名利，是因為百姓都在說“安石不出，奈何生蒼。”這是一種榜樣，與生俱來的。他們是神人，我們普通人不可比擬，學也是學不來的。
夢想人人都有，找一個途徑自圓其說的解釋，多年之後，再回頭來讀毛澤東三段詞談境界——“此行何去，贛江風雪彌漫處，命令昨頒布，十萬工農下吉安。”此第一境也。“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激。”此第二境也。“往事越千年，威武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”此第三境界。
觀之在這個夢想消失的年代，如何尋找自己的優勢潛能？如何堅守心靈的一方聖土？如何在喧囂的社會儲蓄一些自己擯棄的認知，也就是選擇認知的勇氣，如何胸懷坦蕩？那就是捂著胸口，祈盼不要帶著功利去做人，做事。