很多人喜歡樹目標，認為目標越高，自己做事的動力就越大。然而，當總是想著目標時，我們就會忽略當下，就做不好當下的事情。
春節回家，我一個老鄉來找我訴苦，他說他有一肚子的雄心壯誌，渴望出人頭地，但沒有人理解他，大家反而都嘲笑他好高騖遠，看不起他。
和他聊天時，我有一種感覺，好像他飄浮在空中，並且他的眼神也有一種飄忽感。
慢慢地，我發現他說話有這樣一個邏輯：事情A做不好，是因為事情B阻礙了事情A；事情B做不好，是因為事情C阻礙了事情B……總之，我難以和他就事論事地談論一件事情。
一開始，我試圖令他就事論事地說話，但發現無法做到這一點，就接受他的邏輯，順著他的邏輯往下說。即承認事情B是事情A的阻礙，事情C是事情B的阻礙……
但最終這樣聊下去的結果，是他不得不承認，他沒有做好過任何一件事。譬如，他事業做不好，耕田也不行，做飯超難吃，也不會打扮，學曆也很低……
為什麼會有這樣的結果？
最直接的原因是好高騖遠。他做事情時，有一個毛病，做著事情A就想著事情B，做著事情B就想著事情C……總之，總是想著更高一層的目標。
當做著事情A時，他的時間就用在了事情A上，但他的心思卻不在事情A上，所以時間就被浪費了。因為過去三十多年他一貫如此，於是他過去的所有時間都被浪費了，結果令他現在差不多一事無成。
聊到最後，他不知不覺流下了眼淚，承認這的確是他一個最大的缺點，他決定試著活在當下，先把眼前的事情做好。
活在當下，才能全神貫注
把眼前的事情做好，我認為，是卓越人士的共同特點。
我一個小有成就的企業家朋友說，他的一個人生哲學是，從不抱怨，做什麼事就做好，如果對這件事不滿了，就立即離開它，去做新的想做的事。
如果我這個老鄉持有這種人生哲學，那麼，他的人生會全然不同。設想，他還是農民，但耕田一流、做飯一流、衣著有風度……那麼，這個人該是何等出色？
兩年前，我去一個家具店買家具，接待我的是一個剛來廣州的女孩。在這個家具店的辦公室牆上，寫著每個店員的職業目標，她的職業目標大概是三年內做一家分店的店長。我說，這個目標你一定會實現，並且時間也許會更短。
果不其然，再過幾個月，我又去逛這個家具店的另一家分店時，發現她已是這家分店的店長，她開玩笑說是托了我的洪福。我則回答說，我的預言不是瞎說的，因為我看到她有一種可貴的品質——能全神貫注地做事情，非常投入地為顧客著想，不僅不厭其煩，而且還很快樂。有這種品質的員工一定是人才，而那家家具店的管理看來也不錯，我相信這個店的老板能慧眼識人。
樹立一個遠大的目標是有必要的，然而，僅靠目標做動力，這種動力就是強迫式的。有這種動力的人很容易焦慮，所以會比較努力，但他們缺乏全神貫注的素質，於是做事會比較馬虎，而且會停留在表麵上，不能做得非常到位。
擁有全神貫注做事素質的人，是能夠活在當下的人。他們也會有目標，會有一個全盤規劃，但在做事時，他們會關注當下的信息，不僅很細致，而且會樂在其中。他們做事的動力是當下產生的快樂，而不是源自未來——其實也是過去——的目標。
很多父母和老師都喜歡給孩子樹立目標，認為有了壓力才會有動力。但是，這都會阻礙孩子活在當下，令他們在做事情A時總想著目標B，於是不僅容易焦慮，而且還容易馬虎。
大多數有考試焦慮的孩子，他們的動力都是過去產生的，主要是父母給他們心中種下的壓力，他們的關注點也是這些壓力，而不是學習本身。例如，有考試焦慮的高三學生，做任何事時都會想著高考的結果——如果考砸了怎麼向父母交代，所以不能全神貫注於當下的學習。
不活在當下，易紙上談兵
我們每個人心中都有很多渴望，但這些渴望都會阻礙我們與當下的事物建立最單純的關係。
印度哲人克裏希那穆提說，活在當下是智慧的唯一源泉，因為過去產生的都是知識，都是僵死的東西。按照過去的知識套當下的問題，就不能第一時間洞燭當下問題的本質，從而很容易作出錯誤的判斷。
戰國時期，趙括紙上談兵而葬送趙國40萬的兵力；三國時期，馬謖死用兵書而導致蜀軍失敗，這都是不能活在當下的典型案例。