周旋了很久，李白的寶劍不在身側，雖然有些武藝在身，卻真是打不過這麼多人，他們起初是在謾罵和譏諷，後來就實在沒什麼耐心，想要將李白置於死地。就在李白九死一生的時候，忽見得那遠處有些騎馬的人過來。
騎馬人群中有著“憲”字旗號，李白知道，是陸調搬來了禦史台的糾察隊。本以為那糾察隊會將這幾人帶走，卻沒想到這些人隻是被打發走了而已。而後想想，這些人的後台並不是誰都能惹得起的，自己怎麼會吃了這樣的虧才醒悟呢。
回到城中找到陸調，才知道原來是一位年方弱冠的小生前來報信的。李白心中感慨，自己差些死在了這些人的手中，還是真心的感謝陸調及時前來救了自己的性命。
李白心中帶著一季的思緒，已經說不出什麼是憂傷，什麼是憤慨，那些淺淺的傷心就像一朵朵蓮花，盛開在汙濁的現實中，潛入流年中。
孤獨有時候也並不是件太糟糕的事情，與嘈雜比起來，安靜卻孤獨的生活仿佛還顯得更妙一點，或許至少得有那麼一段時間，幾年的時間，一個人必須要自己生活著，才是對的，否則怎麼能夠聽到自己的節奏。
5、但願長醉不複醒
李白的這些過往還真是令人唏噓。說起來，那些琴瑟弦，琵琶語，高山流水覓知音本就是屬於他的，卻沒想到淡看花開花落的世界中，卻沒有給他留位置。
陸調也有些惆悵，他告訴李白這些人雖然像流氓般胡作非為，敲詐勒索，誘拐良家婦女，甚至殺人越貨，但是犯了事卻被那些強大的後台護得死死的，你又到哪裏去找尋？
如果案子實在犯得大了，他們就會穿上軍裝，被發配到邊塞住一年半載，立些軍功後就又會被召見回來，在羽林軍的名簿上，也隻是暫時消失一段時間，誰人都奈何不得。
這些人換上便裝則是遊俠，穿上錦綢便是鬥雞場中的紈絝子弟。他們賭雞、賭馬甚至還賭命，但是皇親貴族卻將他們像寶貝一樣送給皇帝。李白瞠目結舌，經過這次北門之災，李白決定要離開長安了，滿城繁華，映在他的眼中，卻是一片傷感。回首這一年多的經曆，胸腔中湧動的憤慨讓人難以抑製，什麼廣開才路，那冠名堂皇的路在哪裏？那筆直的大路隻能容納得下張垍那般小人，也隻能升得賈昌之輩的人物。
這樣滿腔抱負，又有才華的文人並不適合走上這條路，走上去以前看似平坦，卻不想著平坦隻適合奸詐之徒，旁人走上去便會變成荊棘滿布的深淵。
憤怒無法抑製，李白就在此後寫下了《古風》其二十四。對長安城中貴族的作威作福和鬥雞之徒的強行霸道做了正麵的抨擊。李白此前的苦惱隻是在政治理想上得不到實現而已，而從那次開始，李白除了進身無門之外，又多了一層對於當時黑暗的政治的擔憂和苦惱。
那是構成李白政治夢想與正視現實之間深深的矛盾，這種矛盾就越加尖銳，當然，要想實現這樣的政治願望也是難上加難啊。
直抒胸臆，將在安陸的冤屈遭遇，在長安的掙紮痛苦，沒有隱晦地全部傾吐了出來。“大道如青天，我獨不得出。”這是懷著怎樣的心情寫出來的呢？詰問？呐喊？質問？申述？這幾種情緒應該都有吧！
李白對自己所處的時代是那樣充滿信心，但是現實的處境卻讓他心寒，他不是沒有質問過，為什麼他就報國無門呢！雖慶幸自己處在一個繁華盛世，但是也怨恨自己為什麼生在這樣一個時代，如果生於亂世，一定會有自己大施拳腳的機會吧。
“彈劍作歌奏苦聲，曳裾不稱情。”要向那些距離自己遙遠的敬仰，那些在亂世中翻手為雲、覆手為雨的英雄，在盛世中安定國家的將相。不論他們的出身如何，不論他們是不是曾經受過屈辱，但是他們仍會得到別人的賞識，得到他人的讚賞。
雖然他們都是被提攜過才能有今日的成就。就如當年燕王對郭隗何等禮賢下士，樂毅知遇明君。為何自己就不能有這樣的機遇遇得明主呢！“昭王白骨縈菱草，誰人更掃黃金台？”或許昭王已經過逝很久了，所以世上再難找到像昭王這樣知人善用的明主了。而最後，李白也隻能疾呼“行路難，歸去來”，來為自己壯誌未酬踐行了。
李白在陸調給他餞行的筵席上認識了王炎，王炎是陸調的老鄉，也是久居長安諸事不順，這下正準備去蜀中漫親。
就像是患了同一種病症的病人一樣，沒什麼特殊的關係，但是李白和王炎卻是惺惺相惜。長安且無路，蜀中又怎會有坦途。王炎其實不知道哪裏有路，所以想要去請教嚴君平。而李白想到在武侯祠求簽之時，求諸葛的靈言尚且無用，更何況嚴君平？
在席間，王炎請教李白講述了蜀中的風土人情，並且想請李白留些詩文作紀念，於是李白揮筆書成了《劍閣賦》。
“鹹陽之南，直望五千餘裏，見雲峰之崔嵬。”作為臨別之言，不是應多些壯行色、祝平安之類嗎。難道李白是惜字如金之人。
答案當然是否定的，李白這番，也是怕自己再寫下去，更多的是滿腹的牢騷之言，打擾了這和諧的氛圍。“若明月出於劍閣兮，與君兩鄉對酒而相憶。”一切也隻能言盡於此了。
王炎意猶未盡，希望李白再作一首。李白當然不是小氣做作之人，痛飲三杯後再次提筆“見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人麵起，雲傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應已定，不必問君平。”
陸調擔心又吊起李白心中的悲憤情緒，便叫了幾個歌女前來陪酒。王炎這時伸手攔住，說那歌女祝酒並不會十分的盡興，不如令他演奏一曲，李白聽了自然歡喜。
琴聲徒然而生，這曲子從這開始便這樣陡途。隻聽得好像胸中的奇峰拔地而生，壁決千仞，下臨深淵，而後是一段遊絲般聲響，時隱時現的上下蜿蜒。又是一段好像悶雷滾滾之勢，隨即又轉為迂回低沉。就這反反複複的淒切，哀嚎。然後輕攏慢撚，陣陣喘籲，漸漸歸於沉寂。
李白沉寂了很久後才如夢初醒，但問這曲子叫什麼名字，王炎道：蜀道難。但王炎可惜的是沒有配這曲子的詞。李白感歎這首極好的古樂府曲子，就答應王炎的請求為曲配詞。
在離開京城的前日夜裏，李白本打算安睡好明日趕路，但是為蜀道難配詞這樣令人振奮的事情讓他難以入睡。沉思那陰沉的聲樂，回憶當時澎湃的心情。那時候他想到的，隻有古蜀道艱難險阻，愈加清晰地呈現在他的眼前。
漸漸地，那長安的寬廣大陸也紛至遝來，兩者結合後便成了奇異的結合，龍樓鳳閣成了鸞鳳疊嶂，紅柳成了古藤老樹，鶯鶯燕燕成了虎嘯猿啼。承天門、朱雀門、丹鳳門也成了一夫當關萬夫莫開的劍門。
多日來，更確切地說是多年來，潛伏在心頭的種種，或是激情澎湃，或是委屈冤屈，抑或是壯誌難酬全都湧現出來，那爭先恐後的思緒令他下筆如有神助：
“噫籲唏，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連。上有六龍回日之高際，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”
這蜀山的高俊正像是理想高峰的高度，遙不可及，善飛的鳥兒尚且飛不過，善攀的猿猴也攀不過，令人心生恐懼的這蜀山是如此的險峻奇耀。
“青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎。問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間，又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砅崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”
敢問卿何時歸還，這巉岩實是無可攀登。這樣陡峭的峰巒又豈是你我凡人可攀登的。李白自己也已經有些畏懼了。
“所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天！側身西望長谘嗟！”
峭壁上的猛虎蛇蟲都虎視眈眈地看著你，他們磨牙吮血，殺人如麻，還是早些回家吧。筆墨狼藉，李白臉上涕泗橫流。男兒有淚不輕彈，在最苦最難的時候，李白都不曾流過淚水。隻是這種感情實在難得，並不是憂傷，也不是憤慨，而是一種悲壯。隻覺得有人將那大門嘩啦拉開，胸中抑鬱的所有情緒便傾瀉而出，像是開了水閘的洪流，奔騰不息。
那報效國家的宏偉壯誌不知道還有沒有機會得以實現，這時候的李白已經沒有了當年的篤定。畢竟經曆了這樣多的挫折，即使再想實現理想，也要結合現實的情景加以判斷了！
雖然說李白不順暢的仕途讓他自己感到十分憤慨，但是卻在某種程度上成就了大唐詩文化的巔峰，詩人的不幸就是詩壇的大幸。正如屈原、陶淵明、杜甫，都曾有痛苦的人生經曆，但卻在文化上大放異彩。
李白所著的《蜀道難》無疑是大唐文化的一處標誌性的圭臬。它兼具了司馬相如的恣意和屈原的雄奇，想象宏闊而又恰容，壯景誇張具有浩蕩之覺，深入刻骨的描述了一位嗟怨之人的心情。
雖是一幅壯觀的中國風景畫圖，卻帶著慷慨欷歔。皓月當空，秋風蕭瑟，壯觀總會有銀河迢迢，星雲渺渺。一首《蜀道難》譜寫了如夢千年的悲烈，卻沒有什麼可以眉黛柔柔，霓裳翩翩，溫暖心房。
人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。
6.漂泊的詩仙
繁華後的三千弱水，也都變成了荒蕪微涼。李白每每空樽對月，就會生出冷淡的情愫，漸漸地，一點一點地侵蝕著靈魂。
李白帶著滿懷的“羞為無成歸”心情別了長安，輕舟隨著黃河水漸漸的遠離這個繁華得有些冷淡的城市，李白就有些像是個負了眾望的孩子，不肯徑直回家，兜兜轉轉到各處。
回到了安陸，才知道父親已經去世了，母親看著兒子平安歸來，比誰都高興。她已經不求李白要怎樣出人頭地，隻要他平安的在他身邊，她就心滿意足了。
然而李白是一個閑不住的人，找人對飲，尋人談天，講述自己心中的鬱悶和委屈，這才是讓他快樂的事情。畢竟這裏的一切是那樣熟悉，這曾是他從小長大的地方，也是他擁有最宏偉夢想的搖籃。
除了在安陸附近走動，他還會跑到孟浩然那裏。兩人相見，痛飲、感歎、詰問。李白對孟浩然仿佛是有說不完的話，說了一天卻還是意猶未盡，並伴有一絲惆悵。於是有了《襄陽歌》“百年三萬六千日， 一日須傾三百杯”的激憤之辭，其中也有李白及時行樂的心情。
酒，已經成了李白最好的朋友，他是李白派遣苦悶的好東西，也是抒發壯誌未酬的見證者。如果到達那種半醉微醉的狀態，還可以在現實中看見自己理想的狀態和夢想。在無數個夢裏，李白就是帶著甜美的夢來渲染著露骨的現實。
據說這《襄陽歌》是李白按照襄陽兒歌而做的，李白很注意民歌的音律和歌詞，他的詩中常常會看到民歌的影子，這也是李白詩歌的一大特色。巴蜀的民歌、荊楚的民謠抑或者是吳越的俚曲都曾在詩文中滋養文質。
李白的天下漫遊之旅，雖然是為理想在努力，但是也有很多的時間，李白在搜集各地的民歌俚曲。
開元二十二年，“使海內豪俊奔走而歸之”的襄陽州刺史韓朝宗來到了李白的家鄉，這對李白來說，就像是久旱的樹苗得到了甘露的滋潤，是一件令人十分興奮的事。這位為朝廷舉薦過無數千裏馬的伯樂一定會賞識他，將他帶到殿堂內見君上的。李白這樣想到。
李白喜出望外，心想這真是天不想滅我，這定是上天的安排。於是李白寫下了《與韓荊州書》，詞語間充滿了對韓朝宗任人唯賢、知人善用的高尚品格，也稱讚他文采詩藝令人讚歎不已。接著細數家珍，拿出些經曆與君共勉。
自然這裏意思是想讓韓朝宗舉薦自己，讓自己“揚眉吐氣，激昂青雲。”
“……所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。願君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之。則三千賓中有毛遂，使白得脫穎而出，即其人焉！……常願開張心顏，不以長揖見拒。必若按之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬不待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便為佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶？”
當然，就文才來說，韓朝宗看得出來李白的這篇《與韓荊州書》是一篇文氣浩蕩，情誼懇切的好文章。就性格，李白的桀驁不馴、飛揚跋扈卻是韓朝宗不欣賞的。
雖然韓朝宗知道李白是一位曠世奇才，但是骨子裏有些保守的他對這有些咄咄逼人的文辭有些反感，這有些偏離了有求於人的軌道。由此可見李白的不諳世事、不媚世俗的性格。
韓朝宗想象不到這樣桀驁不馴的人如果做了官會是怎樣的一種情景，他不會循規蹈矩。顧忌著這些，也是感到李白性格中異於常人的張揚，他拒絕了為李白舉薦。
經曆了如此多的幹謁失敗，李白對這些事情也是習慣了些，不算十分意外，但是失落卻總是有的。這也讓他知道了官吏的心胸狹窄，當然，也知道自己的個性與時代不融。
正好這時的著名詩人宋之問的弟弟宋之悌途徑江夏，前往流放地朱鳶。李白聽聞就為他接風踐行，兩人都是命途多舛之人。一個風燭殘年遭到貶謫，另一個風華正茂卻鬱鬱不得誌。兩人不免說到痛處，便抱頭痛哭，淚水濕了衣衫，冰冷了孤獨的心。
李白去往長安之時，元丹丘去了嵩山，在那裏隱居了起來。雖然沒有與他同去長安，卻也常常收到書信得知李白在京城屢次幹謁失敗，失意之時返鄉而歸。得知李白已經到了安陸，就立刻邀請李白一家前來嵩山，與他一同隱居。
就在李白從江夏回來不久，崔宗之就邀請李白再遊南陽。以前崔宗之曾邀請過一次，但是李白婉言決絕了，這次再相邀，李白也委實不能再拂好友一番盛情，加之南陽是當年諸葛孔明隱居之所，李白也想再去吊唁一次，於是兩人聯袂而行。
身處諸葛亮高臥隆中的遺址，也想起了他出山以前高歌的《梁甫吟》，也感歎原來這樣懷有經天緯地之才的人也會在深山之中而感到困惑，那麼自己眼前的逆境就不算什麼了，於是他也套用了《梁甫吟》這一古樂府，寫了一首詩來表明自己現在安於困厄，以待時機的決心。
梁甫，也作梁父，是泰山腳下的一座不起眼的小山。張衡曾在他的《四愁詩》中說道：“我所思兮在泰山，欲往從之梁父艱”。李白在詩中所想表達的意思，就是要事明君，拒讒巧。《梁甫吟》是古代曆屆誌士早年困厄的代表，而這有誌之士真的是洋洋灑灑不計其數。李白借用了這麼多的前賢誌士為自己的前途尋找樂觀，而且這種樂觀還是建立在經過了幹謁數次無果，遭到各種排擠的情況下。雖然經曆了多次困境，也曾徘徊彷徨甚至放棄過，但是李白還是對自己的文筆和才華十分有信心。這種信心讓他能在受了傷痛後迅速地在患處結痂，愈合，而後繼續激情高亢的憧憬著自己的未來。
李白後來在遊龍門之時將這首詩題在了香山寺的寺壁上，他對這篇作品之得意程度可見一斑。這種得意正表明了他的信心正在迅速地膨大，恢複為原來意氣風發的他。
在李白遊曆嵩山、安陸、江夏的這些日子，李白又認識了元丹丘的從兄元演。兩人一見如故，成為了莫逆之交，他們常會在一起把酒言歡，還會一同前往隨州，拜訪在那裏隱居的胡紫陽。胡紫陽乃是司馬承禎的再傳弟子，也是元丹丘的師傅。大家會在一處飲酒品詩，與朋友把酒言歡對於李白來說是人生一大幸事。
李白曾在《憶舊遊寄譙郡元參軍》中說起過：“紫陽之真人，邀我吹玉笙。餐霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長管催欲舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍複我身，我醉橫眠枕其股。當筵意氣淩九霄，星離雨散不終朝。”也是見證了當時一種文人聚在一處的融洽氣氛。
元演而後就在那處住了下來，李白和元丹丘回了嵩山。第二年，元演的父親做了太原尹。所以李白就又應邀來到了太原。
據說，在那期間李白還結識了當時正在當兵的郭子儀，郭子儀因為犯了事正待被懲罰之時，李白向那長官說情，為他開脫了罪責，郭子儀對這件事感激在懷。在後來的安史之亂，郭子儀因為平定大亂被封為大官，李白也因為永王的事情遭受牢獄之災。郭子儀知道這件事後，馬上要求用自己的官職來保住李白，這樣李白才免去了殺身之禍。
這一記載是有懷疑的，因為有很多史料記載當年郭子儀沒有在並州當過兵。而且用年齡來推算，郭子儀當兵之時，李白還未曾出過夔州。但是這件事情經過幾百年來卻一直被人們所傳誦，也就成了一段佳話。
歲月就像是一條河，生命就是一場盛大的旅行。李白的生命中充滿了新奇和多舛，但是卻始終在最美好的角落裏留著最神秘的風華。如蓮花般淡雅，如夢般旖旎。