立足於生物醫學係統觀的中醫學說，其思想深度往往超前現代醫學科學觀許多時日；如果不采用憶阻器觀念，就難以給出針灸治療長效性的現代科學依據，於是針灸療法便成了奇巧淫技。一旦有了憶阻器的觀念，便展示出了針灸療效的生物物理實質；針灸療法也就成了行之有理、施之有據的物理療法。
四、周易哲學文化現代化的重要性
從伏羲八卦算起，周易哲學文化已有六千多年的曆史，經過六千多年積澱的文化必然包含各種現代科學的哲學雛形，因為人類的認識總是循環往複、螺旋上升的。
周易哲學文化現代化的重要性在於，可以從中歸納出，由科學的哲學雛形發展成為現代理論的縮影，從而為創造性思維提供借鑒，進而為自主發明創造奠定前瞻性的理論基礎。
周易哲學文化注重幽思與闡辨，現代科學文化注重簡捷與實用，所以周易哲學文化現代化是中、西文化的激烈碰撞，是中國傳統思維模式與西方實證科學模式的渾然交彙，這種遠源思維雜交雖然具有先天的當代難孕性和子代難育性，但一旦出現雜種後代，它們的性狀便具有廣譜的發散性，從而對後世人類思維流變將產生深刻而重大的影響。
周易哲學文化講究境界般若與方便般若，而現代科學文化卻側重根究實象般若，因而中國傳統文化現代化會使人類的認識更臻完善智慧。
周易哲學文化離不開時空比較，易經中邵雍的六十四卦方圓圖就是一部關於自然、社會及生命的時空關聯圖。在這幅時空關聯圖中任何曆史事件的相位在以外卦先天數為橫坐標、以內卦先天數為縱坐標的空間坐標係上都“會”一目了然，邵子方圖就是這個時空關聯圖中的六十四卦空間點陣分布圖；而邵子圓圖則是時間循環坐標，若依古法，不計乾、坤、離、坎四卦，六十四卦圓周按∽形排布恰與六十甲子螺旋對應，是時間循環流變的寫照；六十四卦方圖與六十四卦圓圖一起組成方圓圖便成了曆史事件的時空流變圖。邵雍憑此言中了後世許多曆史事件。現代預測學也把曆史事件放在時空坐標中用數學方程來根究事件的時變規律，但事件與時空的關係往往被簡化成了函數關係，而非事物本來的泛函關係；因而，對諸如地震、海嘯、颶風之類的複雜現象，現代預測學還顯得十分稚嫩。而邵雍的六十四卦時空流變圖，是事件運動的比較關係圖，如能在這個時空流變圖上確定一個中心事件，並找出中心事件與並發事件的網絡關係，便有可能揭示邵雍準確預測的秘訣，對諸如地震、海嘯、颶風之類複雜現象的探索將具有劃時代的意義。
易經和陰陽五行說以及將兩者結合起來的京房易都是係統論的典範，它們的現代化將為係統論提供新的豐富的知識基因庫，為未來科學提供新的研究內容和研究方向。
周易哲學文化現代化的重要內容是易經和陰陽五行說的數學化，這個數學化的過程既是數製轉化的研究過程，也是從有限數程遞變到無限循環往複的認識過程，它包含了許多創造性的工作，從而可為數學建模提供新的思路和新的方法。
易經和陰陽五行說以及將兩者結合起來的京房易都是關於複雜係統的理論，而現代複雜係統的普適理論雛形迄今還難覓蹤影，易經和陰陽五行說以及京房易的數學化將有助於現代複雜係統普適理論之數學框架的構建，能為之提供基本原則和可能的探索途徑。
周易哲學文化包含人文、社會科學、自然科學以及技術等廣泛的人類知識領域，周易哲學文化的現代化是中華民族精神麵貌全盤現代化的象征，對中華民族自立於世界民族之林有不可小視的作用。
總之，周易哲學文化的現代化是關乎中華民族前景的一宗大事，值得深入研究。