項莊在鄧教授的《考古禁書》裏看到，這位考古學界的泰鬥開宗明義地指出:姬家寨地底下的這座古城，很可能就是消失了千年以上的戰國時期魏國都城——大梁。
鄧教授的書中有這樣一段描寫；也不知道當年發生什麼奇特地自然災害，這座當時海內外聞名的輝煌燦爛的都城，竟然在極短的時間內被掩埋在地底下。由於大梁都城地處黃河岸邊的衝擊山上，那掩埋的都是鬆散幹燥的黃沙。再後來，幹燥的黃沙之上又凝結了一層厚厚的堅硬的鹽堿保護層，就使得這座千年古城被這個天然的“保護膜”——厚厚的堅硬的鹽堿層所庇護。
因此，鄧教授在《考古禁書》裏說道:”這是一個令人歎為觀止的奇特現象——我通過一條長長的幽暗的底下通道，進入到一個神奇的世界。在這個神奇的地下城堡裏，你目光所能看到的一切，包括建築、人、家畜、物品，仿佛是在那一瞬間給凝固了下來、、、、、、“
”要麼是發生過瞬間的泥石流，要麼是發生過刹那間的不可預知的神秘事件，古城堡裏的這些人和動物竟然都保留著那一瞬間的鮮活。有的好像還在睡夢中，有的似乎還在和朋友交談，由兩隻狗居然還保持著交gou的模樣、、、、、、、“
鄧天翔教授書中還有一個論斷，令項莊感到大吃一驚——鄧教授認為，在這座千年地下古都城中，曾經生活過外族人，而且很有可能就是古猶太人。
如果項莊不是親自下到過地下古都城裏，曾經親眼目睹過那地下古城堡中，一具具金發碧眼高鼻梁的木乃伊，他一定會認為這個鄧教授不是發瘋了，就是在說天方夜譚。但那次盜洞盡頭土牆之後的驚鴻一瞥，項莊的卻是看到了外族人的木乃伊。
這也是項莊從那個盜洞裏出來之後，他自己有好長一個階段做噩夢的緣由。
鄧教授在《考古禁書》中寫到：猶太民族是個我們這個世界上最為特殊的民族,它曆經數千年的遷徙都保留了祖先不同時期的稱謂詞,不論自稱,他稱,最後都變成通稱“閃，希伯來，以色列，猶太”。
但由於民族的差異,語言的的發音與交融,時間的流逝,甚至方言的影響,同一個字可以讀出很多音。
鄧教授在《考古禁書》裏寫到，比如中國的“羯胡”就是古希伯萊語的“猶太”，“石勒”“世龍”就是古希伯萊語的“你好，平安，和平”。
鄧教授認為，中國的羯胡人來自以色列是猶太人，不是來自西域的中亞人。
在我們的曆史書裏，之所以將他們定論成西域中亞人，那是當時人們，麵對那許許多多從西域進入中原的，又都是高鼻大眼的色目人，一概而論的結果。
中國曆史上曾經有過許許多多，關於自認為自己的民族就是猶太人的傳說。但這些內容，來源於他們祖祖輩輩，世代相傳的口述曆史。之所以用口述傳承，隻因為麵對亂世紛爭，家族追殺，為保性命，延綿子孫，以免引禍上身，一律廢棄文字，口述背誦，代代相傳，直至今日?。
打開鄧教授的《考古禁書》，就如同打開了一扇塵封的大門，走進了一道深邃的，有著近兩千年的曆史長廊。
那麼，為什麼會在姬家寨地下古城堡裏發現有古猶太人的蹤跡呢？
鄧教授認為，在公元70——135年之間，當羅馬軍隊占領了以色列後，焚毀了耶路撒冷，殺害了百萬猶太人。
從那個時候起，以色列人就開始分散天下，走向世界各地，尋找著新的家園。
就在這個期間，有一支一萬餘人的希伯萊人的隊伍，他們手捧著聖經《舊約全書》，按著上帝的指引，向著東方，長途跋涉，餐風露宿，曆盡艱辛，最後從西域進入了中原，安家落戶，繁衍生息。
看到這裏，項莊覺得鄧天翔教授書中的這個假設，既大膽也還算合理。
掩卷細思，項莊覺得如果真的如鄧教授書中所言，那麼姬家寨人還真和這些來自於中東地區的以色列人有著千絲萬縷的關聯了。
項莊繼續往下看，《考古禁書》裏又寫到：“因此，如果你稍加注意，就會驚奇地的發現，盡管時光已流逝了千多年,基因遺傳在姬家寨寨民他們身上，仍有明顯的‘碧瞳赤須’異族特征。我在秘密潛入姬家寨地下古城堡裏麵，發現了大量的金發碧眼的幹屍木乃伊之後，起初也覺得不可思議。但從地下古城堡中上到地麵之後，在仔細地觀察姬家寨當地人的容貌，我發現他們的眼珠都是灰色與藍色環繞著，臉頰的胡須是赤色的，眉毛濃如臥蠶，高低參差，鼻翼寬闊，整個相貌與古猶太人頗為相似。”