【原文】
凡安不忘危，治不忘亂，聖人之深戒也。天下無事，不可廢武；慮有弗周，無以捍禦。必須內修文德，外嚴武備，懷柔遠人(1)，戒不虞(2)也。四時講武之禮，所以示國不忘戰，不忘戰者，教民不離乎習兵也。法曰：“天下雖平，忘戰必傾。”
唐玄宗(3)時，承平(4)日久，毀戈牧馬，罷將銷兵，國不知備，民不知戰。乃安史之亂(5)，倉卒變生於不圖，文士不足以為將，市人不足以為戰。而神器幾危(6)，舊物(7)幾失。籲，戰豈可忘哉！
【注釋】
(1)懷柔遠人：懷柔，招來安撫。遠人，邊遠地區的人。
(2)戒不虞：防備出現意外。
(3)唐玄宗：唐明皇李隆基。他在位前期勵精圖治，出現了曆史上著名的“開元盛世”。後期日漸荒淫，致使朝政腐敗，終於釀成“安史之亂”，唐朝從此一蹶不振。
(4)承平：太平之治相承。
(5)安史之亂：公元755年冬，統製平盧、範陽、河東的三鎮節度使安祿山在範陽起兵叛亂，次年稱帝。後來部將史思明殺死其子安慶緒繼續叛亂。直至公元763年叛亂方被平息。
(6)神器幾危：國家差點滅亡。神器，國家政權。幾，幾乎。
(7)舊物：指國家的土地。
【譯文】
和平時期不忘戰爭的危險，太平時期居安思危，這是聖人深深引以為戒的事情。所以天下太平的時候，不能荒廢軍備。如果平時對國家安危考慮不周，出現動亂就無法應付。因此平時對內要施行仁德，對外要做好戰爭的準備。對邊遠地區應該實行懷柔政策使其歸附，以防止意外出現。一年四季進行閱兵講武的儀禮，就是表示國家不忘戰爭的危險。既然不忘戰爭，就要教誨百姓練兵習武。兵書上說：“即使天下太平，但忘記有戰爭的危險，那麼國家就會傾覆。”
唐玄宗即位時，天下太平的日子已經很久了。當時刀槍入庫，馬放南山，軍隊也被解散，國家沒有戰備，百姓不知道作戰。等到突然爆發安史之亂，文官不能充當將軍，百姓不會使用武器，國家幾乎滅亡，大片土地也遭淪喪。唉，難道可以忘記戰爭嗎？
【心得】
劉伯溫盡管明確地反對“好戰”，但他並沒有書生氣十足地主張完全放棄軍備，而是從保持國家的長治久安出發，強調“安不忘危，治不忘亂”。中外無數曆史事實證明：隻有“有備”，才能“無患”，居安時的確應該思危。