有錢而不知積善行德的人最笨也最可憐了。因為一個人有錢而吝嗇施舍，就會把錢花在物質享受方麵，天天大吃大喝，自己造了許多惡業而卻還不曉得，將來可就慘了，這種人一定會生出不肖的子孫來。因此“積福歌”再三叮嚀我們不要成為錢財的奴隸，而要修福重於享福。
“榮辱紛紛滿眼前，不如安份且隨緣。
身貧少慮為清福，名重心丘長業冤。
淡飯盡堪充一飽、錦衣那得幾千年。
世間最大為生死，白玉黃金盡枉然。”
積福歌：
歎人隻知今世財，哪知財是前生福。
我今說與積福人，勸世重財先重福。
有福自有福，無福空勞祿。
若有一分財，定有一分福。
德厚福自綿，福厚財自裕。
何故奢靡人，乃以積福資，任意恣淫欲？
何故驕縱人，反以積福資，倚勢欺窮獨？
何故癡迷人，聚有積福資，貪得無厭足？
何故慳吝人，枉有積福資，舍財如割肉？
不肯種福田，願做人孫犢。
留了難帶財，撇了易帶福。
臨時空手去，徒向閻君哭。
我為世人悲，叮嚀還在囑。
莫為兒孫計，自有兒孫福。
不如看破財，及早修福。
七、苦果與苦因
一般人遇到倒楣的事情，就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因，從這原因上根本解決。
害怕受苦和逃避倒楣的事情是人之常情，可是害怕受苦和逃避受苦並不能解決問題，因為一切苦果都是由過去惡業而生的。惡業不除苦果就會按二連三的發生，逃也逃不了。所以《光明童予因緣經》第四卷上說：“善惡業經過很長的一段時間，仍然不會消失，遇到適當的時機和因緣，一定會結果的。”《大神造像功德經》的第二卷也說：“善惡業的報應可能在今生，也可能在下一生，要不然可能就在下兩生以後才報應。”
造了惡業好比欠別人債。逃避苦果好比逃避債主，忍受痛苦好比償還債務。你雖然可以逃得了一時，可是債主還是會不斷地找你要債，所以最根本的解決辦法就是勇敢地把債務還清，以後不再欠債。這就是古人所說的：“隨緣消舊業，更莫造新殃！”
如果我們把這個道理想通了，當我們遭到倒黴的事情，我們便會懺悔過去所造的惡業而不再怨天尤人。而且遇到了苦果，我們會很快樂的接受他。因為隻有當我們忍受苦痛時，痛苦才會消失了。你想一想：接受苦果不是象了清債務那麼令人輕鬆愉快嗎？
佛法改變命運的方法
一、改短命為長命的方法
1.懺悔自己過去所造的惡業。
2.從今以後，決心永遠不再殺害或虐待動物，並且改掉好鬥爭勝的習氣。
3.發大慈悲心，愛護一切眾生。
4.少吃葷腥肉類，或改吃長素。
5.見別人病危時，盡心救助。
6.到市場上買待宰的動物來放生。
7.功別人不要殺害動物。
8.宣揚不殺生和慈悲的好處。
9.看見死傷或夭折的眾生，生憐憫心。
10.看見造殺業的眾生，替他們懺悔。
11.遇見慈悲的人，心生歡喜。
12.常願一切眾生永遠不互相殺害。
13.造續命燈，修持藥師琉璃光如米的延壽法（詳見藥師琉璃光如來本願功德經）。
14.學習並實行養性、養身和養心的方法，
二、改貧窮為富貴的方法
1.懺悔自己過去身體、語言和心念上所造偷盜的罪業。
2.從今以後，決心不犯偷盜。
3.看見別人從事偷盜時，設法加以勸導或阻止。
4.看見偷盜的眾生，替他懺悔。
5.常願一切眾生永遠不偷竊，不盜用別人的財物。
6.看見別人不偷盜，加以稱讚。
7.宣揚不偷盜的益處。
8.看見別人獲得利益，不但不嫉妒而且心生歡喜。
9.看見別人施舍財物心生歡喜。
10.時常觀想自己在施舍。
11.看見貧苦眾生，心生憐憫而不輕視或譏笑。
12.看見富貴人家，勸他施舍，利益大眾。
13.看見別人追求利益，不但不加刁難，而且設法使他們達成願望。
14.盡心幫助窮困的眾生。
15.侍奉父母，不使老人家有所匱乏。
16.常念“地藏王菩薩”等佛菩薩的名號。
三、改多病為健康的方法
1.懺悔自己過去身體、語言和心念所造多病的業因。