“什麼傳說？”我下意識的問道，還沒等蔡和開口就被強子擋在了麵前，眼中帶著激動和興奮，拉著我的雙手前前後後看了又看，然後在我被看得心裏發毛的時候一個箭步衝上來緊緊抱了我一下：“靠！老子以為你已經死了，正想著給你去收屍呢！”然後又衝著郭毅大喊：“看，他不是沒死嘛！小白臉你騙我！”郭毅也有點驚訝：“我看到你被蛇咬了，為什麼還活著？”
我對剛剛他們丟下我管自己跑路的發指行為還心存不滿，嗤之以鼻道：“謠言就是因為有你們這種人到處亂嚼舌根，我隻是被蛇頭撞了一下而已就被說成是咬死了，要是真被咬了是不是得說我屍骨無存了？不過，你既然看到我被咬了也不過來救人，是不是該給我解釋一下？”沒想到郭毅臉不紅心不跳，沒有一點羞愧，從我來時的洞口看了看：“有什麼好解釋的，你剛剛不也袖手旁觀了。”
我被郭毅的話噎了個結結實實，看到強子一臉狐疑的看著我，訕訕的笑了笑，馬上轉向蔡和：“你剛才說什麼‘傳說不過如此’是什麼意思，你知道些什麼？”
蔡和沒有看我，望著老魯道：“現在的年輕人真是不知道死字怎麼寫，仗著有點膽子跟腱子肉就敢貿貿然下來，這算是無知者無畏？”看得出來老魯對蔡和的戒備很深，隔著老遠點點頭並不言語，我這才發現老魯居然受傷了，他的左側肋部還在滲著血，臉色蒼白，流著虛汗，很難跟剛才那個龍精虎猛的樣子聯係起來。
魏明樂丟過去一些繃帶止血藥膏，默默的擋在了老魯跟蔡和兩人之間直線上，蔡和愣了一下，臉色變得有點難看。老魯也不客氣，開始自我包紮起來：“剛剛那條蛇是螣蛇，民間傳說中的一種能飛的蛇，在古代文獻中有許多這方麵的記載。其實就像黃金蟒一樣，也是蟒蛇基因變異的一種，隻是比黃金蟒更加稀有而已。”
聽完老魯的介紹，我回想起剛剛那條蛇起飛的樣子，我腦海中一下子蹦出來一句話“螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮”，古人誠不欺我也！就剛那場麵來看，我們這六隻鼯鼠的確有點技窮了。
誠如老魯所言，螣蛇在中國古代的很多文獻中均有記載，被稱之為“神獸”。“螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮”即出自《荀子·勸學》，《爾雅·釋魚》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，東晉郭璞曾為其作注，指螣蛇為“龍類也，能興雲霧而遊其中”。但從剛才的表現來看，郭璞的話有誇大之嫌，有肉翅不假，但說能騰雲駕霧就扯淡了，可見古人也喜歡吹牛逼。螣蛇在古代還有諸多的代表意義，因其多與神龜並稱，因此被視為玄武的分身。張衡所作《思玄賦》，當中有“玄武縮於殼中兮，螣蛇蜿而自糾”之句。最出名的隻怕就是曹操著名詩《龜雖壽》，亦有“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰”之句。在宋代宮殿儀仗製式中，有所謂的“真武隊”，當中陣容就包括“金吾折衝都尉一員，仙童、真武、螣蛇、神龜旗各一”。另有說法指螣蛇是五方神獸的獨立一員，位居中央，色尚黃，亦是奇門八神之一。
“一條蛇而已，怕什麼。”對於古人對螣蛇的推崇強子滿不在乎，像是剛才的囧樣沒發生一樣，“要不要我追上去宰了它，折了它的翅膀，拔了它的鬃毛，再摘了它的蛇膽給你補補膽？”最後還不忘戲謔一下魏明樂。螣蛇乘霧，終為土灰嘛。
強子的提議並沒有得到熱烈的回應，郭毅已經慢慢地移動到了蔡和的身邊，跟魏明樂兩人隱隱形成合圍之勢，拿著三棱軍刺在手上玩著花活兒：“這養屍地是你弄的，也就是說這裏的東西早就被你搬光了？”郭毅握住拋向空中的軍刺，微微躬身，重心開始下沉，隨時準備發動攻擊。魏明樂也上前一步，將最後的一點空隙徹底堵死，我和強子則退到老魯邊上，免得殃及池魚。強子甚至還饒有興致的跟老魯聊起了天。可見對於老魯的回歸，最高興的莫過於強子了，即使是一個半殘的老魯，但隻要廚藝還在，又有什麼關係呢？
蔡和那張人間少有的臉上掛起了寒霜，眼睛也漸漸眯了起來，看了看郭毅，又望了望魏明樂，最後在我和強子臉上一掃而過，心裏迅速算計著得失。其實也很好選擇，雙拳難敵四手，沒一會兒蔡和就把木劍收回到背後，攤開雙手：“我不缺錢。相比於錢，我更願意選擇這個養屍地。”