到了18世紀，手帕的變化更是多端萬千，色彩豐富，形狀五花八門。法王皇後瑪麗婭更是一位少見的折疊手帕的能手和收藏手帕的愛好者，她與手帕結下了不解之緣，並為手帕的發展作出了貢獻。據傳說，她在使用和折玩手帕中發現，正方形手帕最為方便和最具變化多端，在她的不斷請求下，路易十六在1785年6月2日正式頒布敕令：“在朕整個王國領土內，手帕應是每一邊的長度相等。”
我國早在先秦時代就有了“巾”。手巾經曆了漫長的曆史歲月，至漢朝的東漢時期才演變為手帕。1959年在新疆發掘的東漢古墓中，發現有平紋藍白印花手帕的殘片，就是最好的證明。
在東漢建安末年，著名的漢樂府民歌《孔雀東南飛》中寫道：“阿女默無聲，手巾掩口啼。”此處的手巾顯然是用於擦眼淚的手帕。唐朝是我國服飾文化發展的鼎盛時期，手帕的名稱此時被正式推出。如唐初著名的宮廷詞人王建在《官詞》中就有“緶得紅羅手帕子，中心細畫一雙蟬”的著名詩篇。傳說唐朝曾用絲織品製成高貴的手帕和用棉、麻織物製成正方形手帕。
鞋子的由來
相傳在黃帝的時候，臣子於則就“用革造扉、用皮造履”。這可以說是我國皮鞋的起源了。到了商周時期，製革和皮鞋生產技術已很成熟，許多西周銅器的銘文中都有關於生產皮披肩、皮圍裙、生皮索、鼓皮、鞋筒子皮、染色皮和生皮板等的記載。當時還設有“金、玉、皮、工、石”五種官職。可見製革和皮鞋生產在那時已相當發達，以至在朝廷中要設專職的官員加以管理。
戰國時代，著名軍事家孫臏年輕時與龐涓一起拜師學習兵法。後來龐涓在魏國當了將軍，他深知自己才能不及孫臏，就耍陰謀害他。一天，他請孫臏至魏都（今河南開封），借故對孫臏施以刖刑（去膝蓋骨），致成殘廢，並加以軟禁。後來，孫臏得到齊國使臣的幫助，秘密回到齊國。威王問起兵法，孫臏對答如流，威王就委任他為軍師。孫臏為報龐涓斷足之恨，親自指揮操練10萬精兵。但苦於雙腳不能行走，又不能支撐起來，就以原始皮鞋為基礎，設計了有脛甲（鞋幫）和鞋底兩部分的圖樣，刻製木楦，由鞋匠使用較硬的皮革，照圖樣縫製成一雙“高甬子履”。這雙高腰皮靴，分成幫和底兩個部件，是現代皮鞋的雛形，可算是世界上皮鞋的始祖了。
孫臏穿上這雙皮鞋，依靠較硬的靴幫和鞋的支撐力可以行動了。於是乘車指揮10萬大軍，以“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其必救”的戰法出奇製勝，大破魏軍，戰勝龐涓。這一戰，發生在公元前353年，曆史上稱為齊、魏桂陵（今山東菏澤東北）之戰。孫臏創造出第一雙幫底縫合的皮鞋，是製鞋史上的一大創舉。後來的一些製鞋名師為了紀念他，便將孫臏畫像掛在家中，寄托懷念之情。那時候，凡掛有孫臏畫像的人家，表明是以製鞋為業的。孫臏被後人推崇為“製鞋始祖”。
風衣的由來
1886年，英國有個年輕的衣料商人托馬斯·巴爾巴尼研製出一種特別緊密的防水布料“加別丁”。它是一種帶斜紋的棉織品。
加別丁試製成功以後，巴爾巴尼又用它製作了一批新的大衣。可惜，新大衣性能雖好，但沒有呢大衣挺括，因此，並沒有引起人們的注意。
1914年，第一次世界大戰爆發。1916年冬天，英國遠征軍和法國軍在法國的伊普爾地區與德國軍隊相持不下。部隊要守在戰壕裏，忍受著雨水和風雪的折磨，非常困難。消息傳到國內，托馬斯·巴爾巴尼覺得“加別丁”可以報效祖國，他設計了一種塹壕用防水大衣。
它的款式是對開門襟雙排紐扣，領子能開能合，有根腰帶，插肩袖，肩部有副肩章，在胸部兩側和背部各有一塊遮蓋布，下部比較寬大。
塹壕用的防水大衣做好以後，巴爾巴尼馬上選了一批親自送到前線去，給士兵們穿著，再聽取士兵們的意見。士兵們都認為很好。能開能合的領子豎起來可以擋風雨，放下來能開闊視線，腰帶一收，可使腰部以上不再受凍；遮蓋布有兩層，而且都在身體的上部，對於加強防雨水的效果非常好；寬大的下擺便於行動，不會妨礙作戰時的動作。士兵們非常滿意地認為這種塹壕大衣很適合在雨中作戰穿用。於是在1918年，英軍統帥部正式決定，采用它為英軍的製式服裝。一下子，巴爾巴尼接到了大量訂單。
襪子的由來
古代的襪子稱為“足衣”或“足袋”，通過數千年的演變，才發展到現在形式的襪子。
在我國的夏朝就出現最原始的襪子。在《文子》一書中有“文王伐崇，襪係解”一語，是指周文王係襪子的帶子散開了。從長沙馬王堆一號西漢墓中出土的兩雙絹夾襪來看，均用整絹裁縫而製成，縫在腳麵和後側，底上無縫。襪筒後開口，開口處附有襪帶。襪的號碼為23cm 和23.4cm，襪筒高21cm 和22.5cm。由此可見，我國縫製襪子的工藝至少已有兩千年以上的曆史，比歐洲要早得多，也可以說，襪子的出現最早是在中國。