“第一，要優先讓夠條件的貧困家庭子女入學；第二，不搞亂收費，除國家統一規定的，不再收其他任何費用；第三，一定要保證教育質量，努力做到最好！”
那天，黃如論先生就講了這樣幾句話，前後不過三分鍾。我們同行的一位女士聽後感慨萬端，竟然脫口而出，說了這樣一句話：
“這才叫真正的男人！三句話，1200萬元，幹脆利索，沒有一點婆婆媽媽的！”
“看來，你是喜歡黃如論先生這種男人的了？”
“豈止是我啊！”
同行的朋友們為這位女士的坦蕩情懷所感動，遂又發出一片嘖嘖的讚美聲。
李碩儒先生是常年居住在美國的知名作家，經常和朋友們談起西方有錢人捐資助教、興辦慈善事業等一些公益性的事情。因此，他對我們國家一些有錢人，對慈善捐助表現出的陌生和冷漠感到驚訝。過去，他曾經聽我說過黃如論先生的慈善捐款，連續五年榮登中國排行榜之首，似乎感到有些震驚。今天，他親眼所見、親耳所聽黃如論先生捐資助教的言行，頗有感慨地說道：
“應該著力宣傳黃如論先生！讓中國有錢人都知道：他們除了對教育的崇敬之外，還必須建立報效社會的責任感和慈善意識。”
“碩儒兄講得好！”李準同誌接著又說道，“中華民族是有著悠久的樂善好施的文化傳統的，人們期待著慈善意識的普遍高漲和支教助教蔚然成風。”
我是一個樂觀主義者，近似半開玩笑地說道：
“在中華民族源遠流長的文化大河中，我相信為富不仁者是少數，樂善好施者是主流。隻要有人登高一呼，支教助教一定會蔚然成風！”不久，大評論家李準同誌在《人民日報_人民論壇》上發表了署名文章《向捐助教育者致敬》，我讀後感觸頗深。現摘錄一段如下：
“教育是發展的基礎，教育連著國家和民族的命運。惟其如此，不僅政府要辦教育，全社會每個公民都有責任為發展教育貢獻力量。一個人掌握的權力越大，擁有的財富越多，責任也就越大。從某種意義上講，民間對教育的慈善捐助狀況是一個國家文明發展水平的標誌之一，也是衡量這個國家富有人群社會責任感和慈善意識的一個重要尺度。”我讚成比徹說過的話：“財富並不是生命的目的，隻是人生的工具。”我也更讚同魯迅先生講的這句話：“無論貴賤，無論貧富，其實都是‘一雙空手見閻王’。”因此，我認為李準同誌的這段行文更耐人尋味：
“對教育的態度，對慈善捐助的態度，說到底是個人生觀、價值觀問題。隻有真正懂得了人生意義之所在和金錢的作用，才能做金錢的主人，在物質上和精神上都堪稱富有者。一旦發了財就隻顧縱情揮霍和享樂，那是典型的暴發戶心態，到頭來隻能做金錢的奴隸。”
此次福建省連江縣之行，雖然沒有時間參觀黃如論先生捐資2.3億元興建的“江夏學院”，但是我卻從生養黃如論先生的故鄉，以及捐資興建的“黃如論中學”感悟到這樣一個真理：
隻有慈生我心的人，才會自覺地捐資助教，才會自始至終以“民生”為導向，堅持“為民眾蓋房子”的宗旨，為“中、低收入者”蓋房子，蓋好房子！