“你是誰？”諸葛迷緊張地注視著麵前的老者。
“我是一位長者。”
“你不是一般的長者。”
“我是一位心係天下的長者。”老者發出爽朗的笑聲。在月光若隱若現中夾雜著神秘的色彩。
諸葛迷不再問話，根本問不出個答案，不如節約點時間。老者的話很有哲理，這不是普通的農夫，至少是位隱士。而他對儒學思想似乎還有好感，這就成為兩人能夠繼續閑聊下去的重要聯係。
“老人家是想給孔惑一個忠告？”
“是的。不過在我給出忠告之前，我想問先生您宣揚儒道的目的是什麼？”老者目光如炬，在他目光下你就仿佛置身於清澈的湖水中，全部模樣一目了然。
“方今亂世，儒道衰微，道德淪喪。在下不才，欲申張儒學於天下，教化眾人重新認識儒家文化。”諸葛迷凜然回答。
“這當真是先生在成都宣揚儒學的目的？”老者的目光如針一般刺得諸葛迷臉紅。
他回到三國起初隻是為了輔佐諸葛亮圖個好玩，哪裏想到重振道德。至於宣揚儒學，開始是為了富國強兵，肅清吏治。並未思考到恢複道德的層麵上。等到認識茶仙，讓諸葛迷的境界在潛移默化中得到提升，將宣揚儒道思想提高到道德的高度。這才有了剛才凜然的回答。
老者搖搖頭，說道：“如果真是這樣，那先生做得還不夠哩。試問儒家的核心思想是什麼？”
“仁！”諸葛迷幹脆地答道。
老者又搖搖頭道：“是先生口頭上所說的‘仁’？”
諸葛迷暗道：偶看了那麼多儒學經典，不是‘仁’又能是什麼。
“儒家的核心不是你我口頭上所說的‘仁’，而是通過個人切身實踐實現的‘仁’，是通過行動履行的‘仁義’。儒家的道德必須付諸實踐，用實際行動證明的‘仁義’。諸葛先生，敢問您又做過多少？”老者一席話說得諸葛迷透身冰涼。
他在成都學舍裏終日滔滔不絕地講學，大肆宣揚儒家思想。可他本人卻沒做過什麼值得大家讚頌的事情。即便他因為反對天人感應學說鋃鐺入獄，也不是本著舍生取義的精神，不過誤打誤撞般被學子們以為是以身殉道。回過頭來一想，諸葛迷還認為自己是政治上犯傻的行為，就這種心態哪裏與他提倡的‘仁’掛鉤。
這也難怪諸葛丞相會瞧不起咱。平時就一個誇誇其談的模樣哪裏像名真正的儒者。
關於儒家的思想精神，諸葛迷不是不懂，就是揣著明白裝糊塗，沒有實際行動。學子鬧事時，他沒有挺身而出；闖禍後他卻去質難丞相。到底該與不該？諸葛迷恍然大悟，慚愧得隻想挖個地洞鑽進去。
“老朽年輕時也像你這樣，以為講經論學就是宣揚儒道精神。所以終老一生，還是一事無成！先生明白儒者的精神麼？”老者又問道。他的每一句話無不重重敲打著諸葛迷的內心。
“出淤泥而不染，擢清蓮而不妖。”諸葛迷對大儒周敦頤的詩詞橫流倒背。
老者又搖搖頭。抄襲別人的成果哪裏會有切身的體會。望著老者出乎意料的搖頭，諸葛迷大為不惑。
“通過自我的實際行動告訴大家君子的品行。行動才是最好的宣傳！先生要宣揚儒道，不如踏踏實實地躬身實踐！諸葛丞相就是這樣的儒者！”老者笑眯眯地望著逐漸開竅的諸葛迷。他那俊朗的笑容仿佛寒冬綻開的臘梅，給諸葛迷帶來沁人心脾的幽香。
諸葛迷忽然想到茶仙。仙子足不出戶，還熱衷儒學，不斷激勵自己。而她對音樂的執著不正是對儒學禮樂思想的親身實踐麼？在仙子的纖纖玉指裏，一張古琴就能演繹無數動人的琴曲，這些無疑不是她實踐的結晶。然而自己口口聲聲宣揚儒學，在那裏高談闊論，卻沒有做過一件值得傳誦的佳話。堂堂男子漢大丈夫，竟然不如一介女流。
“枉歎男兒誌，辜負胸中才。多謝老人家賜教，孔惑定當銘記於心！”諸葛迷精神振奮。一想到投身於實踐，他生命內的活力得到釋放，腦細胞轉得飛快，感覺全身充滿使不完的勁。
“積極入世，好，很好，非常好！”老者對諸葛迷態度的大轉變十分滿意。三個不同程度的好化作對他的莫大鼓舞。
“孔惑究竟何去何從，懇請老人家指點迷津。”諸葛迷跪拜行禮。以前在成都很少這麼謙虛過，先前許多謙虛是刻意的，今天的謙虛是真情流露。諸葛迷很感激這位老者，沒有他自己就像黑暗中的無頭蒼蠅摸不到北。
“先生要宣揚儒學必須先爭取天下一統。惟有國家統一，儒家思想才大有用武之地。請讓老朽為先生籌劃。當今天下三足鼎立，魏蜀吳誰都有機會得到天下，隻是難易程度不同。先生離開成都自然是不願意呆在蜀漢。”老者分析道。
諸葛迷不置可否，默不作聲。
老者分析道：“那老朽就先為您籌劃魏國。論三國實力，天下九州，魏占其六，吞並天下似乎容易。然而自陳群實行九品中正製。從近處著眼，迎合門閥世家，能得到他們的支持。但從長遠看，國家大權壟斷在士族手裏並不是什麼好事。門閥壟斷的國家得不到長治久安。所以即使魏國得到天下，很快就會失去天下。得而複失有什麼好處呢？先生要弘揚儒學，必然觸犯門閥大族的利益，在魏國是沒有結果的。老朽為您否決掉魏，那再為您分析下江東。”