中國古代兵法有言：戰爭的事情，不可盲目而動，必須成竹在胸，好謀有成，必須先定勝負之數。
料理國家大事更應該是這樣，也應該胸有成竹，好謀有成。處理大事，要先判別強弱的特點，先定成敗的形勢；先預料敵我之數，定天下之交。並且能扭轉強弱、勝敗的形勢，改變敵我之數，分清敵友的變化。
因勢利導，因勢立功，尋找機會，速定決策，這樣決勝負，就料事如神了。所以說強弱勝敗的形勢，得失勝敗之數，全在於我而不在於敵。要始終把持主動權，牽著對手的鼻子走，以一略應對萬略，以不變應付萬變。
謀略無窮，變化無窮，使對手在盲動之中，摸不著頭緒，這才是高明神聖。作為遠大策略來說，貴在於有深謀。這個深謀遠略，也就是人們常說的雄圖大計。
所以決定國家的指導原則，決定國家的建設計劃，必須以後來的發展為首要目標。政治指導原則、國防指導原則，也是同樣。尤其是當今世界，在這個科技高度發展，戰爭與從前大不相同的今天，更應該注意這點。
總的說來，都要從大處、遠處著眼，而又須在事實麵前，從近處、實處、小處著手，才不會使理想成空想，計劃、謀略成了紙上談兵。然而光圖近小而遺失遠大，又是庸人的作為。而這方麵的有害之處，是難以用語言來表達的。為國家圖謀是這樣，為國防圖謀也是這樣。
《草廬經略論·將謀篇》中說：“三軍的事，以多算勝過少算，以有謀勝過無謀。而孔子評論三軍的事，也說好謀有成。所以古人評論將帥的成敗，不說好謀無斷，則說議論多而成功少，這種說法盡中兵家的要害。凡是作為將帥，攻不必取，不馬虎出師；戰不必勝，不隨便打仗。必勝必取，而後發製人。後攻戰的人，就是孫子所說的勝兵先勝而後戰，也是說先得勝算。怎麼能像庸愚、魯莽的將帥一樣，不估料敵我的形勢，不決斷製敵的機會，不設想欺詐的變化，不講地形的有利有害。統軍盲目而進呢？”