巫自強與張海濤一招一式跟著張天平練了起來，張天平在前麵走，巫自強與張海濤在後麵跟著。張天平還不時提醒每招每式需要注意的要點以及與平日裏所見五禽戲的不同，一趟拳走下來，張海濤由於以前沒有學過，隻能勉強記下些招式，估計自己學不全，學了虎、鹿二形之後就停下了，僅剩巫自強一人還在跟著。
可是巫自強就不同了，一整套拳經過老先生的提醒、點撥，巫自強甚至懷疑老先生教的是不是五禽戲，雖說隻是形體上有些微的不同，但是老先生的這套顯然更有效果，走完後全身舒暢，精力充沛。
這個時候院子裏陸陸續續來了一些老人，其中有張海濤上次來北京的時候見過的，張海濤就收了拳去和這些老人打招呼，老人們也與張海濤攀談起來，眼睛卻不時瞟向場中正在打拳的兩個人，其中一位老者道：“小夥子啊，你怎麼就不學了，這麼好的拳你不學，真是。”話語間頗有替張海濤感到遺憾的意思。
張海濤詫異道：“這應該就是五禽戲吧？電視上有教學的，實在不行還有DVD呢，跟著學好了，一下叫我記這麼多我實在是記不住。”
另一位老者笑道：“嗬嗬，電視上教的怎麼能和張老的這套比，小夥子，你不識貨呀。你朋友今天算是賺著咯。”
張海濤：“張老？就是教我們拳的那位？對了，他是誰啊？”
老者：“啊？你們還不知道他是誰？張老怎麼會把拳教給你們兩個都不認識的人？”
張海濤被老者的話挑起了性子，追問道：“老先生，麻煩你告訴我那個張老到底是什麼人啊？”
老者笑道：“他就是泥人張的第四代傳人張天平，他所教的五禽戲不是你們現在普及的那種，現在普及的都已經是簡化了的，與張老教的這套動作上是有差異的，而且張老教的吐納之法更是關鍵，學好了真是受益無窮，所以我說小夥子你有好東西不學??????”
張海濤這才知道原來與自己聊了半天的這位老先生原來就是這個院子的主人，也是將這些老民間手工藝匠人召集在一起的泥人張第四代傳人張天平。而且他所教的這套五禽戲也是大有來頭。
相傳五禽戲是醫聖華佗所創，也有人說五禽戲不過是華佗根據前人的類似健身功法改變整理而得，最早記載“五禽戲”這個名目的是南北朝陶弘景所著的《養性延命錄》，可真正被人所熟知還是華佗的緣故，所以人們還是習慣性地稱五禽戲為華佗所創。
可真正將五禽戲發揚光大的卻是華佗的徒弟，姓吳名普，廣陵郡人，這個吳普原本是官宦子弟，從小過著富裕的生活，卻是個肩不能挑手不能提的公子哥，後來拜了華佗為師。
有一次華佗帶著吳普外出采藥，回到家吳普就病倒了，華佗一搭脈，六脈平和，不是有病的樣子，華佗就知道這是因為吳普的身體虛弱所導致的，就對吳普說：“你是缺乏鍛煉才致使你臥床不起，體質過於虛弱了。”
吳普此後變開始注重鍛煉身體，他見華佗每天都練五禽戲，並且據師傅說這套五禽戲是一種防病、治病、延年益壽的醫療氣功，吳普就央求師傅傳授自己五禽戲。華佗見吳普一心想學，取出了一本《五禽戲法》教給吳普，讓吳普照著《五禽戲法》上的圖冊勤加練習。