更有甚者，在泥宮境成功斬去一竅，到了泥宮境以後的境界，卻又因某些事勾引起了已經抑製住的欲望，使得以前的努力徹底功虧一簣，修為反噬，心魔竇生，從此再難寸進。
比如上清源門第三峰大長老卓非凡。
其曾斬去的便是六竅中的愛欲，但卻在曆練時動了凡心，不但娶凡人女子為妻，更誕下子嗣，甚至斬不斷與後人之間的聯係，以至於最終心境破碎，境界反噬，窮盡百年，也難以打破豐羽境壁壘。
所以說，斬六竅之後，若再破六竅心境，所帶來的反噬是極為可怕的，這也是很多人究其一生，僅是在修煉泥宮境時，才會斬去一竅的原因。
能真正斬去六竅，集大成者，現實中是極為罕見的，在穆白所認識的人中，當以開陽為最。
其天生缺失兩竅，無愛無貪，從來不知愛為何物，貪為何物，由於先天優勢，其僅在勾神境時，便徹底斬盡六竅，達到連諸多古聖都難以企及的境界。
不過，這樣的人終究是少數，而如開陽這樣，天生缺失兩竅之人，就更為罕見了。
此外還有一個另類，那便是布憨。
其天生七竅殘缺，看似對各種事物都有癡念，實則心思最為澄澈，最是沒有欲望，所以其即便不斬盡六竅，在修煉時，也能暢通無阻。
不過，這些換在穆白身上並不實用，其若想在泥宮境將神魂修煉圓滿，似也隻能選擇斬去六竅之一，這也是他一直不願晉升泥宮境的原因。
“喜、怒、哀、愛、懼、貪、平常，既皆為人之欲望，那為何不斬平常心？”
這是穆白最大的疑惑，人的七種欲望，斬到最後，卻要留下平常心，如此，便真的算是斬盡欲望？
何況人本便因欲而生，這是人之道，沒有欲望的人，真的便能徹底契合大道？若真是如此，豈不違背了人道。
“六種欲望，我不可能沒有喜，喜悅，乃是人活於世的最基本追求，若無喜，那其他萬般追求，即便企及，又有何意義？”
穆白搖頭，繼續闡述自己對這七種欲望的理解。
“除喜以外，我亦不可能沒有怒。匹夫一怒，血濺五步，帝王一怒，伏屍百萬。
若無怒，常人如何聲張自己心中的不滿，聖人，又如何為他人聲張這世間的不公。故而，怒，不可斬。”
穆白思索，略頓，再道，“喜、怒皆不可除，哀便更不能除，有怒不聲張視為不公，有哀不聲張則是不平。
聖人哀天下，凡夫哀己身，哀，本便是人倫，亦是世道，我一介匹夫，如何，又豈敢能違背人倫，違逆世道？”
穆白沉思良久，想到昔日的點點滴滴，堅定搖頭，“若連喜、怒、哀都不可斬去，那愛，便更不能斬。
無愛，與草木孰異？
人有情，方為人，無情無義，不忠不仁，子不能盡孝道，父不能享天倫，君不能養民生，婦不能務家常，夫不能活生計，怨聲載道，生靈塗炭，不為世道，我輩修士，豈能視若無睹。
愛，不可斬！”
……