一、校園建設規劃麵臨的矛盾與出路
（一）問題的提出
我國高等教育從新中國建立起至今，大體已經曆了三個發展階段：一是20世紀50年代的高校院係調整階段，二是20世紀80年代的教育複興階段，三是20世紀90年代末開始的由精英教育走向大眾化教育的階段。不言而喻，在今天，我國各類大學在校生的總規模已有成倍擴大，全日製在校生的數量又以驚人的速度在遞增。1998～2005年高等教育在校學生情況。
1998～2005年短短的8年內，全日製平均學生人數增長很快，普通高教學生人數上升更快，已由340.87萬發展到1561.78萬，增長了4.58倍以上。
隨著學生人數的急劇增長，大學的軟硬件設施亦在不斷升級與擴張。以校園規模為例，大學校園已由幾萬平方米擴展到幾百萬平方米，甚至不少地方還建起了大學城。
在校生數量激增以及在校園規模成倍擴展的背景下，大學校園建設規劃的問題提出來了，許多新矛盾和新問題橫亙在人們麵前。概括起來，這就是大學擴展與城市自身的矛盾、大學自身的傳承與大學自身的發展的矛盾，還有整體性與分散性等矛盾問題，不一而足，令人困惑。
（二）建設規劃所遇到的矛盾
1.大學與城市的矛盾
在曆史的維度上，近代的國內外大學一般都選址在大城市或其郊區，表明了城市與大學的緊密關係，在我國正大踏步地向現代化邁進的過程中，城市與大學的關係則更為緊密。因為，城市化是現代化的重要標誌之一，現代化的進程也可以說是城市化的進程。當大學從象牙之塔走到地麵上的時候，大學對城市化的推動作用越來越大，大學與城市的共生關係越來越彰顯。
國內外成功的案例表明，大學以它內含的智力推動了城市形成新的產業鏈，從而推動了城市化的進程；大學設施向公眾開放，提高了城市居民的總體素質。另一方麵，城市完備的基礎設施、城市的信息化又為大學的發展提供了物質支撐；城市的發展課題、城市的創新要求又為大學提供了新的理論課題，提供了其學科發展的契機和動力。
大學是城市的一個社區，甚至是一個小城市，如英國的劍橋大學、我國地處成都市區的四川大學以及地處廣州的大學城等即是這樣。大學與城市的共生關係，要求處理好大學與城市的關係，要求解決好大學與城市的矛盾。這就是說，大學如何利用城市資源，促進自身的發展？反過來，城市又如何利用大學資源以提升城市自身的創新能力以及居民的總體素質？與此相應，在大學校園建設規劃中，人們又將如何同城市的建設規劃相匹配？相銜接？諸多此類關係和矛盾都是必須全力處理的新矛盾與新問題。
2.傳承與發展的矛盾
這裏所討論的傳承與發展的問題，即是具體到每所大學在其改建、擴建或新建過程中，原有沿襲多年的大學文化、大學精神能否保持、延續或者說繼承下去的問題。
大學既是一種客觀物質存在，又是一種精神存在，或者說是一種文化存在。概括地說，這種文化存在應該有四個方麵的特質：
（1）追求真理，嚴謹求實。如著名的教育家陶行知所說：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”
（2）崇尚學術自由。一部學術發展的曆史表明，隻有自由探索，自由表達，才能真正發掘人類潛能。
（3）提倡理論聯係實際。大學實驗室、實驗基地的存在，調查和科學研究的倡導，大學的教育和學習的氛圍，正是要樹立學生理論聯係實際的學風。
（4）崇尚道德和愛國主義。
具體到每一所大學而言，大學文化則集中表現在一所大學的曆史所形成的個性上，可以說，也表現在她的大學精神之中，表現在她的校訓之中。如哈佛大學的校訓、耶魯大學的校訓、北京大學的校訓、清華大學的校訓等，無一不是在展示其價值理念和大學文化或大學精神。
統計數字表明，在2005年的2273所高校中，近一半高校，即約1022所是在1998年前就已經存在的。有關資料證實，這些高校一般都在改建或擴建之中，而其擴展一般又采取三種途徑：
（1）“內涵式發展”的擴展，即原有規模不變或是在適當擴大條件下的改建或擴建；
（2）建立分校區，保持原校區，選擇新址建立分校區；
（3）建新校區，不再保持原有校區，按城市規劃和學校發展的要求，在新址建立新校區。從校園建設規劃的意義上考察，無論是第一種途徑還是第二、第三種途徑，均要麵臨著一個全新的問題，即曆史所形成的風貌同改建擴建或新建而成的風貌這兩者間的關係，如何處置、為何解決的問題。在文化學的意義上，我們可以將此概括為大學文化的傳承與發展的關係問題。