什麼是中國企業的病根子？答案其實是一目了然，中國傳統文化之糟粕即中國企業的病根子。
從馬克斯·韋伯到費正清，一些知名的西方學者都曾斷言過，中國傳統文化中存在著阻礙經濟發展，進入國際社會和實現現代化的因素。
美籍華人，諾貝爾獎獲得者楊振寧教授2000年在西安的一次演講中對東方文化妨害創新也有過十分明確的表述。
或許，在2002年世界杯期間，由一個韓國人撰寫的《我看中國人》一文更能引起我們對中國傳統文化之糟粕的警醒：
“我是一個韓國人，我們國家的英雄贏得了可貴的出線權。毋庸置疑，這是一次征服性的勝利。在觀眾席上，我遇到了幾個中國人，他們都不約而同地對我們的勝利表示高興（請注意是高興而不是祝賀），並在場上與我們一起加油、歡呼，似乎勝利也是他們的一樣。
對於這種舉動，我們的大韓民國當然是歡迎的。可是我的確對這種行為感到不解——到底是什麼原因驅使他們如此發自內心的雀躍呢？他們的解釋是：因為我們同是亞洲人，你們的勝利代表我們的光榮，也代表著我們進步的可能性。西方人必須改改瞧不起亞洲人的習慣了。
聽到這些，我不僅感到可笑，如果說在場上我們還能同歡呼的話，在場下，這個導致你們為我們而高興的原因，使得我有勇氣冒昧的對你們直言韓國的想法。
遙想古代，我們被叫做高麗的時候，我們的一切都源於你們，相對你們來說我們隻是一種文明的派生，我們隻是掙紮在你們一隅的劣等生靈，我們沒有自我，我們沒有尊嚴，在我們的曆史上即使是強大的李朝，對你們也毫無抗衡之力。
幸運的是上帝非常公平而精準地給了我們其它東西。因為我們國小他給了我們更多的智能；因為我們貧瘠，他給了我們強健高大的身體；因為我們屢遭侵略，他給了我們玩強的意誌；因為我們人少，他給了我們團結的精神……你們所說的亞洲光榮，在我們看來是多麼的荒謬，請清楚地銘記一點：當前的國際競爭是以國家為單位進行的，而不是大洲。希臘不會以英國的光榮為光榮，我們之間的聯係，僅僅是經度上相差15度而已。我們因為這種地理原因而共有的東西，在我們勝利的動力中是顯得那樣的慘淡無力。你們曾經給予我們的東西——儒家思想、平和、善良……在某種意義上說，甚至是我們勝利如此遲到的罪魁。我們的勝利來自玩強，團結，以及你們所擯棄的‘激進的民族主義’。所以我們的勝利屬於我們的人民，而不需要其它人苟延殘喘地沾及。
我很幸運的生在這個時代，這個我們初露鋒芒的時代，這個我們打敗了我們老師的時代，這個展現我們偉大的時代，這個不以國家大小，人口多少，礦產貧富為衡量標準的時代，就象不應以膚色評判人的優劣一樣，在這種科學的準繩下，大韓民國贏了！”
字字見血，句句錐心。泱泱大國的人民啊，麵對這段令人臉紅心跳的文字，我們還能對傳統文化之糟粕抱有不切實際的幻想而戀戀不舍嗎？不！不！不！
傳統文化糟粕之所以成為中國企業的病根子，關鍵在於：
一、任何一家企業若想在市場經濟的大海中做到劈波斬浪，遊刃有餘，就必須擁有一整套符合市場競爭需要的諸如公平、平等、法治、誠信、競爭、創新、進取、開拓、開放、協作、交流、專業化、以人為本的先進理念，理念決定思路，思路決定出路。但中國傳統文化之糟粕恰恰與現代市場競爭理念背道而馳，格格不入，如禮治與專製、黑箱操作、內聖外王與法治相左；謙讓、忠孝、平均主義與競爭相左；封閉與自大、崇古與守舊、迷信與盲從與創新與開放相左；愚民、嚴刑峻法、順與從與以人為本相左；明哲保身、知足常樂、消極忍耐與進取開拓相左；還有官本位、道德教化、名份與麵子、謹言慎行、圓滑與平和、圖安穩、我家我族主義、清談與消閑、勤勞與節儉、實用與享樂、鬥智不鬥力、靜為美等無不如此。傳統文化之糟粕起源於農耕社會，農耕社會雖然是市場社會的前身，但畢竟是截然不同的兩個概念，傳統文化之糟粕的反競爭、反公平、反創新、反人性是必然的、不以人的意誌為轉移的。
二、中國農耕文化高度發達，舉世無雙，影響深遠，慣性巨大，遠非西洋各國農耕文化所能同日而語。當我們為貞觀之治、康乾盛世而津津樂道，而驕傲時，千萬不要忘記它們對當代中國走向世界的禍害也是同比增長，相輔相成的。傳統文化之糟粕在當代中國仍有著非常肥沃的土壤，君不見每一個中國人從他或她呱呱墜地的那一刻起，就會受到傳統文化之糟粕無微不至的關懷，耳濡目染，潤物細無聲。不論是媽媽的搖籃曲，外婆的故事，還是老師的教導，上司的談話，傳統文化之糟粕的陰影總不離左右：永遠的乖乖聽話，永遠的老實肯幹，永遠的知足常樂。於是孩子是少年老成的孩子，青年是老實本份的青年，國民是安土重遷的國民，並且一代人走了，一代人又來了，精神卻依然如故。爹媽複製兒子，兒子克隆孫子，孫子遺傳重孫，綿綿無絕期。