玄奘繼續西行，經過了許多的國家，來到了迦濕彌羅國，迦濕彌羅國王布什率眾歡迎，請玄奘乘坐大象都城。
迦濕彌羅國王布什也是愛佛之人，全國篤信佛教，特意命令給玄奘抄書手二十人，命令他們抄寫經書；玄奘法師跟從僧勝學習《俱舍》、《正理》、《因明》、《聲明》、《諸論》﹔迦濕彌羅國之前因有因脅尊者，結合五百個賢聖，在此國結集三藏，造經數十萬本，儲存於大塔之中。
玄奘在迦濕彌羅國倍受禮遇，國王布什也十分的尊重玄奘，以上賓之禮對待。布什國王年輕有為，尚未娶妻，體恤百姓，母親迦尼羅體弱多病，個子纖細，將照顧布什的大任交由其奶媽安達羅。
安達羅風華絕代，年輕時是個美人，布什十分的禮遇她，將她當作親生母親看待，但安達羅的出身甚為低微，她是奴隸出身。當時古印度的人民分成四種階級：婆羅門、剎帝力、吠舍、首陀羅，安達羅就是最低賤的首陀羅階級。
第一階級是婆羅門，是古印度的宗教徒、僧侶，他們為了維持自身的權利和鞏固在社會上的崇高地位，把印度的社會分成四個階級，他們自己列在第一，其他階級的種族，要無條件的信奉和接受。婆羅門用儀式、祭禮、梵咒，像枷鎖似的束縳了印度的人民。
第二階級是剎帝力，就是與婆羅門同樣被尊敬的王族與貴族。國王都是世襲的家天下，國家的土地、財寶，都好像是王族的私有品，人民好像為他們服勞役而生。
第三階級是吠舍，是農工商階級、平民百姓，他們受婆羅門和剎帝力權勢所壓迫，連受教育的資格都沒有。
第四階級是首陀羅，是奴隸階級，他們是被征服者，是為了使役奴隸而生到這世間。婆羅門說他們是初到人間來受苦，是一種最下賤的人。
在婆羅門金科玉律的《摩奴法典》裏記載：「初生的人就是首陀羅，假若他們以謾罵的語言侮辱再生的人，那就要剪斷他們的舌頭；假若他們舉再生人的名或姓出來侮辱，那就要用燒紅的鐵他的口中；假若婆羅門的指示他不接受，那王者就可以命令用熱油灌入他的耳裏或口中。」可知首陀羅地位的低落和生活的悲慘。
布什雖然非常尊重安達羅，但卻也改變不了安達羅是首陀羅的事實。但當時民間流傳著一個小道消息，說布什國王是安達羅的私生子，並不是迦尼羅的親生兒子，布什並不知曉這個消息。
有一天，他出宮打獵，與部屬失散，迷路了，布什騎馬到了一個村莊，看見民間生活疾苦，不禁為百姓難過。肚子饑餓，沒有帶錢，幸有一戶人家收留，才填飽肚子，布什並未向那一家人透露出真正身分，他沒有告訴他們，他就是當今的國王。
民間的食物並不像王宮裏的食物，錦衣玉食，雖然難吃，但勉強糊口，布什心中還是感謝那家人，這種人情味實在是難得。
一家人吃完飯，坐在庭院裏與鄰人閑聊，布什加入他們，想知道民間老百姓的想法，聊著聊著就聊到王宮的事，布什心裏想：王宮的事，你們會比我了解嗎？
「你們知道嗎？今天我聽到了有一個關於布什國王的小道消息。」
「什麼？我的消息？」布什心裏暗想。
「聽說布什國王並不是太後迦尼羅的親生兒子，而是奶媽安達羅的私生子。」
「什麼？布什國王是安達羅的私生子？」
「這不可能，安達羅是首陀羅階級，是個奴隸，布什國王怎麼可能是首陀羅的私生子？事情的經過到底是如何？你能不能明說？」
「我不知道，但是大家都這樣說。那些看過布什國王的人說，布什國王長得不像太後迦尼羅，太後身材纖細，帶有病容，而國王身材宏偉，容光煥發，風華絕代，倒長得像他的奶媽安達羅。」
「沒有根據的事，你們不要亂說，若被國王聽見，你們鐵定會被殺頭。」
布什暗想：「我就是國王，我就在你們的身邊。」
「說真好笑，若布什國王真的是安達羅的私生子，安達羅是首陀羅階級，他的兒子當然也是首陀羅，首陀羅都能變成國王，變成了剎帝力；那我們這些吠舍階級的人，也可以成為婆羅門。」