冥絕在威海軍營一共停留三天時間，趙亞子麾下充當誘餌的隊伍也已押運糧食相繼出發。五萬騎兵攜帶一萬石糧食，計劃把這一萬石糧食分批全部白送給不義軍。
當大量不義軍不戰而獲白撿那麼多糧食後，不怕他們繼續抱成團。截獲的糧食和出動的人馬不成比例，不義軍各部一定會因為分贓不均或者分配方法不公正，脫離大部隊單幹。
攻心為上，將欲取之，必先予之，急功近利者先敗。世上總有一些人贏不起也輸不起，隻要小勝一場便誌得意滿，藐視對手輕敵冒進，然後一場小挫便遲疑不前，畏敵如虎一潰千裏。
宋明兩個時期的例子最典型。蒙古滅金，金國危亡。金使勸南宋萬忘唇亡齒寒，不怕再來一場靖康恥。宋人目光短淺，因為金人早期剜肉補瘡的戰略失誤，仇恨蒙蔽一葉障目，宋蒙滅金。金國滅亡後，南宋理宗皇帝等大多數臣士因為幾場大勝高估自己的戰力，另一小部分則因為屢次金蒙失敗畏敵懼戰。
南宋在內部不諧和兵權互不統屬的情況下，急功冒進兵進河南，‘端平入洛’慘造失敗，因為糧草兵馬損失嚴重元氣大傷。輸不起的理宗心灰意懶，沉迷聲色怠於政事，任用佞臣全沉，南宋內憂外患，麵對蒙古強敵隻會敗得更快。
明朝末期，薩爾滸失敗後，明軍畏金如虎，偌大的中國竟也信‘女真不滿萬，滿萬不可敵’的說法。明朝的軍隊抵禦外侮不行，打擊流民軍一把好手，東陽的一堆腐儒有多少建議陝西民亂隻要造反全殺幹淨。
拆東牆補西牆，明朝將外患帶來的壓力轉移撒氣到內部矛盾身上。直接後果就是陝西剿匪的明軍戰功顯赫，殺敵幾千斬首上萬，以暴製暴陝西民亂不止，愈演愈烈最終應了明朝祖訓，崇禎‘天子守國門，君王死社稷’。
明崇禎皇帝自縊北京，整個明朝‘不和親、不賠款、不割地、不納貢’。再比較一下晚清的幾個皇帝，鹹豐麵對列強流的比兔子還快，傅儀更幹脆：“我不管日本人在東北殺多少人，運走多少糧食和煤，隻要不讓我當大清的皇帝我就不會心甘。”
南宋滅亡，代表著作為華夏主體的漢民族徹底淪為地上的配角，天下不華。元朝敗亡關外，天下複明漢族短暫複興，前塵難雪後恥不忘，大明時代的漢族進入了曆史上最偏執也最堅忍的時候。
所以會有明朝三百年‘天子守國門，君王死社稷’；所以會有明朝三百年皇帝可以被俘，軍隊可以慘敗，和親、賠款、割地、納貢皆不許；所以會有‘嘉定三屠’、‘揚州十日’、萬裏山河血流滿地；所以會有明朝三百年讀書人雖然迂腐，卻不失氣節剛烈......
那麼明朝三百年後呢，中國依舊是中國，漢族卻未必依舊是自己，一個奴化到不分對象都可以騎到頭上的次等民族！明朝拚盡了漢族最後一點的精血和氣節，回光返照的民族徹底的沒落。
明朝滅亡，滿清入主中原的直接後果，漢族一群被人剃掉骨頭的應聲蟲。一個麻木的民族，最終迎來曆史最黑暗的時代，價值觀念混亂扭曲，差點被列強欺壓到亡國滅種。清朝也不是沒有什麼時代傑出的人物，曾國藩、左宗棠什麼的也確實厲害，炸死張作霖的肅親王善耆的女兒更厲害，不過對這個國家的整體來說貌似都是些沒有用的人。
新舊民主時期，中國開始新的偉大複興，就如《義勇軍進行曲》唱的那樣‘不願做奴隸的人們站起來！’。當新中國為自己植入可以媲美先人的價值觀念，有些人注定做慣了奴隸，迫不及待的想要重新撿起那些掉在地上、曆史餘留的殘羹毒渣。