3.3.2 特色城鎮
特色城鎮，其關鍵在於“特色”。有特色對遊客才有吸引力，才能被開發利用，才能實現經濟效益，從而成為真正的旅遊資源。中國地廣人多，農村人口占絕大多數，因此作為城市和農村結合部的城鎮就顯得尤為重要。它不僅有城市的特質，更有鄉村的烙印；到這種特色城鎮遊覽，不僅能領略到城市的氣息，更能深切體驗到古老中華民族的風土人情。它們有的出產優質名品，有的以景致吸引遊客，有的以博彩招徠客源。按照各自不同的特點，特色城鎮可分為特產名品城、大學城、科學城、賭城、風景城、邊城、水城及宗教聖城等。
1）江南水鄉古鎮。江南水鄉曆史文化古鎮位於長江三角洲，雖規模不大，卻蜚聲中外。以江蘇的周莊、同裏、甪直，浙江的烏鎮、南潯、西塘和上海的朱家角等最為著名。完整地保留著“小橋、流水、人家”的獨特江南水鄉風貌。民風質樸，濃鬱的水鄉風情孕育了獨特的民俗風情。
2）特產名城（鎮）。以生產某種特殊的產品而聞名的城鎮，如礦產品、手工業產品、特殊工藝品等。如瓷都景德鎮，在中國曆史上為四大名鎮之一（其他三鎮是佛山、漢口和朱仙鎮），素以“瓷都”聞名中外。景德鎮瓷器品質優良，造型美觀典雅，花色品種繁多。陶都宜興位於江蘇省南端。采用當地原料製造特有的紫砂陶器已有5 000年的曆史，早有“陶都”的美稱。陶器中以紫砂陶最為著名。
3）大學城。大學城是指高等學校會聚與集中，並以高等學校為主體的城市。美國的波士頓、英國的倫敦（有牛津和劍橋）等是世界上大學最密集的城市。
4）科學城。科學城是指以科學研究為主要職能的專業化城市。如日本的築波城是世界上最大、設備最完善的科學城。此外，還有巴西的聖若澤等。
5）火城。城市的地理位置靠近活火山，火山旅遊業為其支柱產業。如陶爾米那市位於地中海意大利西西裏島埃特納火山腳下，人口1.5萬，平均每年接待外國遊客90萬人次。
6）水城。如世界著名的水城威尼斯，全城有177條河道，縱橫交錯。河兩岸排列著古老的哥特式、巴洛克式或文藝複興時期的建築。全城各具特色的橋梁多達400多座，姿態各異。船是那裏唯一的交通工具。中國的蘇州河網密布，有“東方”威尼斯之稱。
3.3.3 鄉村旅遊資源
1.鄉村旅遊資源的概念
鄉村旅遊資源，是指能吸引旅遊者前來進行旅遊活動，為旅遊業所利用，並能產生經濟、社會、生態等綜合效益的鄉村景觀客體。它是以自然環境為基礎、人文因素為主導的人類文化與自然環境緊密結合的文化景觀，是由自然環境、物質和非物質要素共同組成的和諧的鄉村地域複合體。
2.鄉村旅遊資源的特點
1）人與自然的和諧性。鄉村景觀的形成過程無一不是人與地理環境的不斷磨合的過程。人們對自然環境長期改造和適應形成的鄉村景觀是人與自然共同創造的和諧的文化景觀。
2）廣泛性。世界上除高山、沙漠和酷寒地帶之外，廣泛居住著從事農、林、牧、漁業的居民，他們創造了豐富多彩的鄉村景觀，其中，有不少可以作為鄉村旅遊資源進行開發利用。
3）多樣性。鄉村旅遊資源內容豐富、類型多樣。既有農村、牧村、漁村、林區等不同的農業景觀，集鎮、村落等不同的聚落景觀，還有各地區豐富多彩的民族風情資源。
4）地域性。鄉村旅遊資源與自然環境、社會環境的關係十分密切。由於地球上自然環境和社會環境的地域差異性，形成了鄉村旅遊資源具有明顯地域性的特點。
5）季節性。鄉村旅遊資源的季節性既表現在人們一年內有規律的生產、生活運行規律上，也表現在隨四季的變化而形成的自然環境、農業生產和社會生活的季節變化上。
6）民族性。廣大農村和少數民族地區，由於地理區位、交通和信息條件的限製，使傳統的原汁原味的民族文化能較完整地保留下來，故鄉村旅遊資源具有明顯的民族性特點。
中國地域廣闊，民族眾多，農村人口占了絕大多數，因此中國的鄉村旅遊資源是十分豐富的。如安徽省黟縣西遞的明清古建築群是中國徽派建築藝術的典型代表，被國外專家學者稱為“中國傳統文化的縮影”、“中國明清民居博物館”。安徽省黟縣的宏村川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，融自然景觀與人文景觀於一體，被藝術家讚譽為“中國畫裏的鄉村”。而位於江西省東北部的婺源是宋代教育家、哲學家朱熹的故鄉。呈現出青山、紅葉、小橋、流水的景觀，民居為徽派建築，被稱為“中國最美的鄉村”。此外，中國有特色的鄉村還有被譽為祖國“西北第一村”的新疆白哈巴村，有“中國北極村”之稱的黑龍江省漠河鎮，江西安樂縣的流坑村名人輩出，有“中國才子之鄉”的稱號，江西婺源被譽為“中國最美的鄉村”，河北吳橋有“雜技之鄉”的稱號，山西聞喜縣裴家村有“中國宰相村”之譽，世界上最大的水村文萊水村等。
3.4 宗教文化旅遊資源
3.4.1 宗教文化概述
宗教是一種社會意識，是色彩斑斕的人類文化中的一部分，它同政治、法律、經濟、技術、哲學、道德等構成社會生活的複合體。
宗教是一種社會曆史現象，其作為人類社會特有的現象，早在人類祖先進入文明門檻之前，已在人類精神活動的過程中悄然產生。原始宗教的產生，是由於當時生產水平極其低下，人們對許多自然現象不能控製、不能解釋，便想象出能夠主宰一切的神，幻想以祈禱、祭獻或巫術來影響神靈，攘災賜福。史前時期的宗教，屬於自然宗教，人們崇拜自然、動植物、靈魂和圖騰。隨著人們認識自然改造自然能力的提高，人類主宰自己命運的能力隨之加強。然而，進入階級社會之後，史前的自然宗教不僅沒有消失，反而演變成為係統的人為宗教。因為階級的出現、社會大分工的確立和人類抽象思維的發展，使個人的命運更加受到社會因素的製約，宗教成了為統治階級服務的工具。宗教作為人類曆史的文化遺產，在現代各國、各族人民的生活中仍然繼續著它的影響。在宗教演變的過程中，發源於古代文明程度較高地區的佛教、基督教、伊斯蘭教，成為世界三大宗教。在當今世界上較有影響的還有猶太教、印度教和中國的道教。道教是地地道道的中國本土宗教，具有非常鮮明的“中國特色”，長久作用於民族文化的心理、風俗習慣、科學技術以及社會政治經濟生活的廣泛領域。
3.4.2 宗教文化旅遊資源的特點及分類
1.宗教文化旅遊資源的特點
宗教文化是人類傳統文化的重要組成部分，它影響人們的思想意識、生活習俗等方麵，並滲透到建築、藝術等領域。宗教文化旅遊資源既有與其他人文旅遊資源相同的一些特點，又有自己特殊的個性。其特點主要有下述幾點。
（1）宗教景觀是極其重要的旅遊吸引物
現存的宗教景觀中，有的以建築見長，有的以塑像而馳名，有的以壁畫著稱，而有的則因名僧名詩而享譽天下，這些都是極其重要的旅遊吸引物。有的宗教聖地和聖物對宗教信徒有極強的吸引力。如古印度北部迦轂羅衛國的藍毗尼（今尼泊爾南部），是佛教創始人釋迦牟尼的出生地，公元前265年，印度孔雀王朝的阿育王曾攜女兒到藍毗尼朝拜，並豎立石柱，修建佛塔和寺院。以後，尼泊爾一直是佛教徒朝聖的中心。現在尼泊爾的國教是印度教，但政府對佛教采取保護政策。每年的釋迦牟尼誕辰日，來自世界各國的佛教徒雲集藍毗尼，舉行盛大廟會。在中國的四大佛教名山之一的峨眉山，還可以看到年邁花甲的老太太臂挎貢品，踽踽攀向金頂，因為那裏可以看到佛光、神燈。
（2）宗教名勝具有一流的觀賞性
著名的宗教名勝一般都具有極高的觀賞性，如德國的科隆大教堂，是世界上最高的教堂之一，也是中世紀哥特式建築藝術的傑出代表，它輕盈、雅致，且巍峨壯麗；每到夜晚，裝在四周各建築物上的聚光燈向教堂射出一道道光柱，為它罩上了一層淡藍色的熒光，站在萊茵河東岸欣賞河水中教堂的倒影，更是神奇莫測。科隆大教堂是該城著名的標誌性建築，是聞名世界的一道風景線。在中國，佛教的寺廟和道教的宮觀一般都建在山清水秀的地方，且寺廟建築與大自然融為一體，體現了“天人合一”的精神境界，是極好的旅遊勝地。如中國山西渾源懸空寺，在壁立千仞的陡崖上建造殿閣樓宇；遊人至此如置身淩空，俯視溪穀，仰望飛瀑，無不讚歎其建築藝術巧奪天工。
（3）宗教藝術魅力無窮
宗教的建築、雕塑、繪畫、音樂等藝術是人類藝術寶庫中的一個重要組成部分。如位於印度海特拉比省崇山峻嶺中的阿旃陀石窟，是當今印度最著名的古代藝術寶庫。整個石窟開鑿在一個新月形的懸崖上，長達550米，曆時800年，集建築藝術、雕刻藝術和繪畫藝術於一體。中國唐代高僧玄奘旅印度時曾慕名前往，並有記述。隨著佛教在印度本土的衰落，7世紀以後的阿旃陀石窟逐漸荒廢，直到19世紀才被重新發現。現在，它以工程之浩大和藝術之精湛而令人驚歎。中國甘肅敦煌莫高窟中的唐代壁畫“飛天”，用輕軟綿長的飄帶，襯托女性優美的身軀，充分體現出飄然如飛的動態美。
2.宗教文化旅遊的分類
宗教文化旅遊是重要的人文旅遊資源，其某些內容又屬於社會旅遊資源。結合現代旅遊資源的實踐，可以把它分為以下幾類。
1）宗教聖地。如佛教聖地藍毗尼，伊斯蘭教聖地麥加，猶太教、基督教和伊斯蘭教共同的聖地耶路撒冷等。
2）中國宗教名山。中國的佛教四大名山，是指山西五台山、安徽九華山、四川峨眉山和浙江普陀山。因封建帝王封禪而著名的“五嶽”是指：東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山（隋朝以前為安徽天柱山），北嶽恒山（在山西渾源，明朝以前以河北曲陽恒山為北嶽），中嶽嵩山。此外，四川的青城山、湖北武當山以及山東嶗山等皆為道教名山。
3）宗教建築。佛寺和佛塔、教堂、清真寺、道觀、文廟、祠廟等。
4）宗教園林。如蘇州名園獅子林即為元代僧人所建。
5）宗教藝術。宗教雕刻、宗教壁畫、摩崖造像等。
6）宗教節日和宗教儀式。如佛教的懺法、佛誕節，基督教的聖誕節，伊斯蘭教的開齋節、古爾邦節，道教的玉皇大帝、王母娘娘、太上老君的聖誕等。
3.4.3 宗教文化旅遊
在當今世界豐富多彩的文化旅遊種類中，宗教旅遊在其中占有了較大的份額。宗教文化旅遊的種類有宗教朝聖遊、宗教觀光遊、宗教藝術遊以及古宗教旅行路線遊等。
宗教和旅遊曆來關係密切。在中世紀的歐洲，許多修道院的主要任務就是為宗教朝覲者提供住宿。中國古代的許多旅行家和文學家也常常遊曆並投宿於寺廟，甚至與僧人結為好友。今天，宗教文化旅遊資源對旅遊業的發展仍起很大的作用。據統計，玉佛寺10多年來一直是上海接待海外遊客最多的景點。宗教文化旅遊，可以滿足遊客更深層次的情感需求。它不僅可以滿足遊客的求知欲，為旅遊者提供美感享受，還可以滿足人們獵奇、宗教式情感的心理需求。
3.4.4 佛教文化旅遊資源
1.佛教建築旅遊資源
1）佛塔。佛塔源於佛祖釋迦牟尼圓寂之後，其弟子為紀念他而各自建塔以安放他的佛骨。中國目前保存的古塔約有3 000座，大致有以下類型。
①樓閣式塔。塔身為一座多層樓閣，可以登臨眺望，建築材料有木、磚、石等，著名的有陝西西安的大雁塔、山西應縣木塔、河南開封鐵塔、福建泉州開元寺塔、杭州六和塔、蘇州虎丘雲岩寺塔等。
②密簷式塔。第一層塔身較高，自第二層起層層塔簷緊密相鄰，內部大都為實心，如河南登封嵩山嵩嶽寺塔、北京天寧寺塔、雲南大理崇聖寺千尋塔、南京棲霞寺塔等。
③喇嘛塔。又稱白塔，主要建於喇嘛寺中，塔身為圓拱造型，塔刹瘦長，通體潔白。如北京的妙應寺塔、北海白塔；山西五台山塔院寺大塔；揚州瘦西湖白塔等。
④金剛座寶塔。它由五座金剛塔及一個近似正方形的石砌寶座組成，中塔為主塔，塔身較高大，四角的四座塔略為矮小。如呼和浩特慈燈寺和北京碧雲寺金剛座寶塔，真覺寺金剛寶塔等。
⑤亭閣式塔。塔身小巧，結構簡單，便於建造，多為方形、六角形、八角形、圓形的小亭閣。如山東曆城神通寺四門塔、河南登封淨藏禪師塔等。
⑥花塔。在塔身的上半部有各種繁雜的裝飾，猶如一把巨大的花束。如河北正定廣惠寺花塔、北京房山花塔等。
⑦族塔。其建築風格深受緬甸寺塔的影響，如雲南西雙版納景洪曼飛龍白塔，呈八角形，塔基上聳立著一大八小共九座佛塔。
根據建築材料，還可以將古塔分為木塔、磚塔、石塔、陶塔、琉璃塔、金塔、銀塔、銅塔、鐵塔等。
2）石窟。石窟藝術是古代建築、雕塑、繪畫、書法等綜合藝術的珍貴遺產。石窟源於印度，古代印度的佛教徒在山崖陡壁上開鑿洞窟形的佛寺建築供修行用。中國共有200多處石窟，其規模和數量均位居世界之首，最著名的有敦煌莫高窟、大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟和甘肅麥積山石窟等，被稱為中國四大石窟。
3）寺廟。寺廟是供奉各宗教崇拜的偶像、儲藏經文的建築群，是其信仰者拈香頂禮、誦經拜佛的地方，也是古代建築、雕塑、繪畫、書法等綜合藝術的珍貴遺產。漢地寺廟建築的布局也與中國古建築一樣，講究中軸線對稱。規模較大的寺廟中軸線上依次為山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經樓、方丈室等。
除了中國四大佛教名山——四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山的寺廟外，著名佛教寺院還有河南洛陽白馬寺、嵩山少林寺，北京碧雲寺，西藏大昭寺，青海塔爾寺，浙江杭州靈隱寺等。
4）經幢。經幢是刻有佛經、佛號或佛咒等內容的石柱或石碑，是一種帶有宣傳性和紀念性的佛教建築。一般由幢座、幢身、幢頂組成。如河北趙縣的陀羅尼幢高18米，是中國現存最大、最精美的經幢。
2.佛教雕塑藝術旅遊資源
佛教雕塑主要是指寺院和石窟中雕刻、塑造的佛像，以及各種金、石、玉、木、陶等雕刻而成的器皿等藝術品。佛教造像是最有藝術表現力、最吸引人的注意力和觀賞興趣的旅遊景觀。如位於四川省樂山市淩雲山上的石刻彌勒坐像，通高約71米，是當今世界最高大的一尊佛像。河北正定縣隆興寺內的銅鑄觀音像，通高約22米，是中國現存銅鑄佛像中最早和最高者，共42臂。福州市的西禪寺內有兩尊玉佛，均為整塊翡翠精刻而成。上海靜安寺內供奉的玉佛為世界最大的玉佛。位於北京城內東北角的雍和宮萬福閣裏供奉的白檀木大佛，全高26米，直徑3米，是中國最大的一尊獨木佛雕，有極高的藝術價值。無錫的靈山大佛高88米，是世界最大的一座露天青銅佛像。
3.4.5 基督教文化旅遊資源
1.基督教建築旅遊資源
教堂為基督教的主要建築，是教徒們舉行宗教活動的場所，在其發展過程中形成了獨具風格的建築類型，其中尤以哥特式影響時間最長。基督教教堂以其高大的空間、呈向上之勢的塔頂、尖拱，體現出宗教超凡脫俗的精神，容易使人產生騰空而起、飛向天國的神秘感。
北京西什庫天主教教堂是一座典型的西歐哥特式建築。上海徐家彙天主堂屬於羅馬式建築風格，是上海最大的天主教教堂。哈爾濱南崗尼古拉教堂是俄國東正教在中國所建教堂中比較著名的一座，人們俗稱其為“喇嘛寺”。廣州聖心大教堂是國內最大的一座以高直尖頂為特色的哥特式建築群。此外，澳門大三巴牌坊是聖保羅教堂殘留下來的一個前壁。
2.基督教節日旅遊資源
基督教最重要的節日有聖誕節、複活節、聖靈降臨節，合稱基督教教會的三大節日。
1）聖誕節。每年的12月25日是耶穌誕生日，稱為聖誕節。它已經成為一個世界性的節日。
2）複活節。每年春分月圓後第一個星期日為複活節，以紀念耶穌被釘在十字架上受難後複活。