這記在筆記本上的詩句是從書上摘下來？還是自己的創作？弄不清了。她有許多這樣的筆記本，放在案頭、枕邊、幾上，在一切觸手可及的地方，用來記錄在閱讀中的收獲和那些清風一樣瞬間掠過腦際的思想。一般來說，盡管不加標注，哪一個段落或句子為摘錄，而哪一個是自己的即興之作，都十分明了。這首小詩所以發生了例外，是因為，它所逼真表達的完全是她的心聲，是深深存蘊在她心裏要說的話。是的，在哪兒找到朋友，便在哪兒獲得新生，就是這樣的，她就是這樣想的。就是這樣的想法讓她毅然啟程，踏上艱辛的尋找之路。
找朋友。
暗心裏希望這小詩不是自己所作，是從一本什麼書上摘記的。最好是一本時下的雜誌，或新出版的文著，那她就有希望了，獲得幸福的可能性就會顯得清晰而真實了。隻消找到那個吟這詩的人。
故鄉，吟這詩的那個人，不在你的懷抱。
05
知道陶可是想聽到一個跟愛情有關的故事，淒美、哀怨、動人心弦。不錯，這幾乎是蒼茫紅塵間的一個定律，男人和女人，相識，相愛，相恨，相離。愈是出眾的，愈是離奇的。那些超越同類的有情生命，在離人間煙火遠遠的地方，在清寒空靈的高處，以形而上的方式，演繹浪漫憂傷情感的奇跡。陶可是對的，她並沒有逸出於規律之外，確是帶著愛的傷，很深很深，深得盡改初衷，反過來向自己一直想要摧毀和擺脫的孤獨乞求援助。
她的生命裏，確是縈回著一個悲哀的愛情故事，但，不是陶可想象的那一種。
不能把它說出來，因為它是和血液交融在了一起的，說出了它，就等於流空了全部熱血。
還因為，無法描摹出自己心中盛開的那朵花兒。
“陶可，這個關子是賣不脫的喲。”笑吟吟的，她忽伸手指，點住陶可眉心，“我知道鄭舜成是怎麼樣應對的，信不信？”陶可一下收起揚揚得意，有些吃驚地盯住她：“你知道？”隨即嘴角一撇，搖頭笑起來，“不信不信，這是兵不厭詐，我才不會上當。”胡文焉臉色一正：“真格的，要不要我說出來？”這下陶可不笑了，眼神兒換成半信半疑。
胡文焉一字一頓，說出六個字：
“草原綠色經濟。”
陶可眼睛倏地亮了，剛要歡呼，猛又打住，不依不饒起來：“文焉你耍花招，口口聲聲自來南方沒問過故鄉事，那怎麼會知道草原綠色經濟這個說法？”知道胡文焉從不上網，不可能從網絡得到啟發。胡文焉淡淡一笑，知道自己對了。但真的沒有耍滑，別鄉八載，雖一次未曾回去過，並沒有中斷與故鄉的聯係。父母已然不在，但那塊土地上還有她的兄弟手足、朋友故舊，隻是，因為朋友疏少，手足間相同血緣卻無相同誌趣，聯係得很淡。淡淡的聯係間，她又總是有意避開與親情和友情無關的東西，比如沙塵暴、幹旱、地震、洪水等與自然環境有關的東西。是的，她避開這些，不願談論它們。不願意承認自己和沙塵暴有著相同的故鄉。關於草原綠色經濟的靈感，是從陶可最初提起烏蘭布通草原和鄭舜成時，說到的那些草原綠色肉食絨毛乳業開發公司啊、杏仁飲料廠啊、沙棘罐頭廠啊等歸屬曼陀北村的村屬企業中得來。鄭舜成必是讓鄉親們看到了擺脫貧困，過上富裕生活的希望，才贏得了他們的信任。而一諾千金，最終真的將理想藍圖變成了美好現實。
草原經濟的振興隻有一條路可走，就是擁抱綠色。
綠色，是草原人民幸福唯一的底色。
胡文焉說出了思想路徑。陶可驚得眼睛睜圓，天呀，是不是烏蘭布通大草原真的有神性，以至它的兒女們個個都是精靈？
陶可說，八年前那個夏天裏的那個關鍵時刻，鄭舜成確實是用草原綠色經濟這個法寶化解了淩空而來的難題。隻不過，他的詞組裏還多兩個字：立體，說的是草原綠色立體經濟。完全是即興之作，腦子裏刹那間的靈光一閃。在後來，這個草原綠色立體經濟理論成為整個諾格達旗，整個千柳市，乃至整個中國，進行生態建設和沙漠化治理所依循的藍本。