昏昏沉沉的過了五天後，石終於能夠擺脫自製的拐杖在營地周邊走動。那副用樹杈和藤條做成的拐被巫收藏起來，他沒見過這麼方便的東西，並且以後用得著。
巫很好奇石路是怎麼想到的，這可是從未有過的事兒。加上昏迷時石路說的一些奇怪的話，沒人能聽懂，所以他認為這是神跡。
其實石路並不滿意那副拐，那隻是找到營地邊上質地比較軟的灌木的樹杈兒湊合起來的，比用一根棍好一些。他發現被叫做荊棘木的那種滿身刺的樹很硬，可惜石刀砍不動。
做長矛的柄也是選擇這種樹，那是用火燒斷整棵樹然後石刀慢慢的磨和削出來的，十分費力。
石路看看自己的長矛，發現比一般人用的更長一些，配合自己身高剛剛好。矛頭是黑曜石做的，用其他的石頭把黑曜石磨成矛頭狀，再磨出一個槽，荊棘木的柄鑲嵌在槽上，最後用動物的筋困住，基本上就成了。
這種原始工具最關鍵的地方是矛頭的開槽上得有技巧，楔形的卡槽才能保證不會被脫落。石路也感歎，雖是原始時代，並不缺聰明人。擺脫拐杖以後，並不太深的傷口不妨礙石路蹦蹦跳跳了，禾說可以去狩獵了。
石路發現他一個有著現代人思維和見識的人，在這種複雜的原始荒野中並沒有太多的優勢。如果不是有著一副原始人的身軀，他對這樣複雜的的環境的適應還不如其他人。
比如說采集，除了一些在原來時空就見過的野菜、果子以外，剩下的哪些有毒哪些無毒，他得從頭學。在這個奇特的時空，更多的是一些現代看不到的動植物。
打獵也是，雖說仗著自身的條件，在昏迷前石已經是出色的獵手，不過從現代人的眼光看，這個氏族的捕獵手段雖然單一但是技術不差。
好多人都會根據獵物的腳印 糞便等等追蹤，而且也能夠通過動物經過的地方刮落的皮毛，絆倒的樹枝等等發現蛛絲馬跡。大部分人對於一些獵物，比如說羚羊，鹿，兔子等等的習性也一清二楚。
一開始石路很好奇為何他們不用陷阱，回答是沒有趁手的工具挖掘，並非網上說的因為沒見過。如果有天然的合適的陷阱，氏族的獵手們也會加以利用。
石路能看到的荒野大都是連綿起伏的丘陵，偶爾能看到平坦的小平原，現在剛好是秋季，羚羊群還在這一帶，不久就將往南方遷徙。隻是羚氏族能夠活動的區域大都是隻有小溪的地域，別的地帶太危險。
羚羊以及其他動物大都集中在河邊，順著河流遷徙。雨季已經過去，水量變少。根據別人的描述，石路估算，河流在兩百裏以外的東部，就是巫說的大約走三個日落的距離。
那裏是最佳的獵場，附近會有好多氏族和部落活動。羚氏這麼個小氏族如果在羚羊存在的季節去河邊則可能導致滅族——食物的爭奪。
羚氏族的營地選擇在一條由西向東的小溪邊的一個天然土台子上，雨季的結束不用擔心漲水問題。土台子的四周放滿了荊棘，以防止野獸入侵，荊棘的裏層就是篝火，然後就是帳篷。
人出入在荊棘中間留著的狹窄的通道，孩子們是禁止外出的，這也造成整個營地隨地排泄，石路很不習慣，衛生是個大問題。
傷好的第二天，族長和外出的十幾個成年男性回來了，帶回了用毛皮換的珍貴的鹽。族長知道了石路的事兒，並且告訴他這鹽是向東北走了六個日落才到達的地方換的。
漆感歎著對石路說：“如今越來越不好換，以前隻要在一個日落的地方就能夠換到，現在部落間，氏族間距離越來越大，能不能碰上就靠運氣。”
石路首先想到的是適應這裏的環境，適應這裏的勞作。在別人眼中，他醒來後變得有些不一樣了。比如說孤僻了，也不愛找氏族裏的女人了。更喜歡洗手洗臉——對石路來說，洗臉卻是確定了自己依然是黃皮膚，除了顴骨有些高。
族長回來後，石路正式的加入了狩獵的隊伍。早上吃完分到手的烤肉以後，狩獵隊就拿著長矛出發了，每天都在營地周圍十裏左右的地方尋找獵物，同時避免和猛獸爭奪。戰勝一個猛獸如猙獸之類往往付出人命的代價，這是整個氏族承擔不起的。
附近的羚羊群已經不太多了，所以打獵顯得更加辛苦。三十人的隊伍由族長帶領 分為兩組。原先石路也是組長之一，但是受傷並且失憶以後，族長決定先讓別人替代，等他恢複再說。
打獵時，先由跟蹤的幾個人找到羚羊群，接著組長帶著大家一直的跟下去，找到合適的地點比如丘陵之間的小山穀，或者是溪邊的碎石灘，就開始布置。
大部分人埋伏在獵物會逃走的路線上，接著兩邊和後麵的開始追趕獵物。
到了沒有出路或者是較窄的地方，埋伏的就開始瞄準老弱的投擲長矛，運動中的獵物很少能一投就致命，因此都是集中投，這也使得一群羚羊中大部分都逃脫，一次能夠捕獲兩頭就已經不錯了。