經過三天的思考以及問了全體人的意見，巫和狩獵隊都認為在這個季節獵物十分難找，隻有繼續追逐馬群才能夠度過這個冬天。
族人們平時都見過荒原裏的野馬，這說明春天以後野馬還會返回荒原。隻要一直跟著它們，還是能回來。
采集隊則認為山林中危險更多，冬天野狼和鬣狗以及虎在山林中更多。雙方爭持不下，隻有石路做最後的決定。
石路讓眾人散了以後繼續思考：當初決定追逐野馬是因為想獲得食物，同時野馬沒有隨著大群動物往更南邊走，意味著有一個能讓其安然度過冬天的地方。
隻要跟著野馬的腳步就能夠到達這裏。隻是當初沒有想到會是翻越高山。既然到這裏了，那就繼續走下去吧！石路下定決心。
下定決心後的第二天，石路對氏族中進行了重新的分工：
巫除了負責原來的祭祀神靈、看天氣和醫藥以外，還負責老人和小孩的照料。族裏能夠勞動的孩子歸他調動，這將成為一個定式。
石路不擔心給巫更多的權力會有什麼不好的後果，暫時還不存在威脅族長的世俗權力的問題。不過為了未來起見，初步定下巫協助族長負責全麵的族裏的工作的準則，巫沒有最終決策權。
處於遊獵狀態的氏族中，分工並未明確，巫所代表的職業還沒有取得足夠的威望。這讓巫還是按照規矩聽從族長的安排。
全體狩獵隊成員暫時自動兼職族裏的武裝力量，族長是狩獵隊的總指揮，提拔薛替代石路成為狩獵隊隊長之一，不過這個愛玩的人卻表示，等有其他合適的人的時候他希望去協助巫禾管理小孩。
巫隻有通過族長才能對狩獵隊下令，但隻要在族長的允許下，他能夠直接指揮非武裝人員。在此時這點的作用並不太明顯，石路是為了未來考慮，同時也方便在這個冬天集中力量捕獲足夠的食物過冬。
儲存、分發食物和禦寒的衣物、生產資料由新成立的物資組負責。物資組由原來的采集隊伍中抽出十個人組成，桑由於學習了一些數字而成為隊長。由於冬天可采集的物資不多，這項決定也得到了采集隊的同意。
巫禾所管的事物中，除了祭祀和醫藥以外，都是向族長負責，狩獵隊，采集隊，物資隊的隊長直接向族長負責。族裏事物由族長召開隊長會議討論，決定的方式類似於集體表決。當隊長會議無法決定，族長放棄做出最後決策時或者十分重大的事，才召開全族的大會。
這些分工很輕易的得到了氏族的認同。這也讓石路輕鬆了很多，能夠思考更多的事情。而簡單的組織架構出來以後，效率得到了切實的提高。
比如原來族裏的物資情況隻有族長知道，漆去世以後讓石路都搞不清，簡直是一筆糊塗賬，讓桑負責以後，桑在獸皮上刻刻畫畫，簡單的就理清了物資情況。
巫本身則是負責祭祀和醫藥，天氣等，純屬憑著經驗，大家對他有著不亞於族長的敬畏，隻是去年來由於人口的減少他多少的介入了世俗的事物。由於沒有發現合適的助手，石路隻能先把他放在這位置，也算是名正言順。
孩子有了具體的人負責照料，而不是過去族長臨時指定人去負責，也就不至於發生之前受攻擊時孩子到處跑的事兒。
通過簡單分工，匆忙接任族長位子的石路也能快速的進入角色，維持族裏運轉。畢竟他雖有一定威望，僅次於漆和巫，但是還不夠族長的威望。族人對新變化的態度是默認，沒有人提出異議。
狩獵隊和采集隊本身沒太大變化，因此也無人提出異議。隊長會議這個新的東西也隻是過去的族裏會議縮減版，並沒有違背傳統。至於石路本人是最後的決策者，負責做最後的決定，這也是原來族長的權力。
分工完成以後，各人就按照自己所處的組在做著準備，物資隊清點了手頭的物資以後，在石路的確認下，開始了緊張的製作簡單的皮衣。
這時的工藝很粗糙簡單，簡單到隻要把有毛的獸皮翻裏麵，用獸筋和骨針連在一起，就成了衣褲。石路親自選些小塊的獸皮，用枯藤綁在腳上，成為最原始的鞋。隻是材料有限，他決定改做草鞋。
簡單的草鞋樣式，石路在原來的時空曾經和老爹學過，所以教的很輕鬆。采集組的婦人們一天就做了一百多雙，每人一雙以外還有備用的。反正這玩意兒不大考慮腳的大小，用獸筋來捆緊了就可以了。