十一月雖然風雪不斷，不過人們依然繁忙不已。生產組的忙著篩選種子，照料牲畜。建築隊正在修理工具，為來年做準備??????每一個組，每一個人都沒有空閑。
石路依然很忙碌。會議後族裏的一些新改動，不可避免的出現新問題，他得隨時解答族人的疑問。
會議後，最忙碌的就是各個長老，以及教育組的人。因為石路要求他們把一些生產的技藝寫下來，做成各種典籍。
部落裏凡是認識石路教給大家的文字的，都被集中起來，為這活兒忙碌。石路可沒幹過編書的活兒，加上又沒有紙，所以做起來困難重重。
長老們遇到的第一個問題就是對於一些抽象的字，無法理解。大多數時候，他們就靠著圖畫的輔助，來辨識其含義。這樣，記錄下來的東西就顯得十分淩亂。
為了解決這個問題，石路先把自己想起的常用字全寫在白色的牆壁上。然後找來巫禾和水鹿等幾個認字較多的人，一起編寫字典。
同時，為了節約時間，記錄時也基本上是以簡單為主。比如關於小麥的麥典就隻有一張獸皮。上麵畫上小麥的樣子，然後畫上太陽和月亮運行的痕跡，作為收種時節的記錄。
文字上記錄也很簡單，盡量選擇準確而少的字去描述，一切以這時空的語言為基礎。就連發音，都迎合了上去。
石路傳授的文字，被巫禾和祭司們稱為神的語言，所以他們接受起來很快。幾天的功夫，他就把自己記得的常用字都寫了下來。
其他人就忙著記錄，這時候隻能用抄寫的手段來進行。不過這短短幾年，學會書寫的人遠比認字的人少多了，所以進度很慢。
記錄用的材料也是一個問題。之前石路就是找些獸皮和和竹片，然後隨便刻刻畫畫，反正隻要自己能看懂就行。
不過現在幾乎是第一次給部落準備書籍，那就不能同之前那樣了。石路選擇了羚羊皮作為記錄的材料。
首先，他把羊皮的邊角切整齊，然後刮掉上麵的毛。接著又讓人多鞣製幾次，展開後差不多就能書寫。不過為了能長久使用，石路還烘烤了幾次，然後用重物壓平。這樣加工後的羊皮，就成了簡單的羊皮紙
至於墨水，巫早就解決了。他改進了最初的配方，添加了更多的炭灰，還加了些油脂。這樣的墨水，寫上去很難脫落，能夠長時間保存。
書寫的筆，也經過改進。以前就是拿一根木棍蘸著墨水，或者直接用刀刻畫。新的筆用竹管做成，筆尖用狼毛和其他較硬的木材綁在一起。這種筆介於硬筆和毛筆之間。
之所以做成這種模式，也是因為羊皮紙的關係。太硬的話，很容易把羊皮紙捅破，太軟的話著墨困難。
由於羊皮紙和墨所需的數量很多，所以石路把這活兒交給相應的作坊，專門的製作。正好製皮革的族人暫時任務不重，於是石路讓他們全部投入進去，爭取短時間內做出所需的羊皮紙。
記錄的工具改善後，能書寫的幾個人就夜以繼日的忙碌起來。長老們也得不停的查看閱讀，以便發現錯誤。
水鹿提出，過去教育組給孩子們傳授文字的方法太簡單，而且也不全。他希望石路能改善一下，不然效率很低。
這時候石路才想起，一直以來，水鹿那裏都沒有教材。傳授文字的時候，隻是采取讓他們認字，然後照著字形在地上刻畫。
這種方法效率太低，至今也隻培養出四十多個能認字的兒童。至於能寫字的孩子，隻有幾個。認識的字也不多，都是部分常用的而已。
這讓石路決定編寫教材。通過教材的圖解和故事的吸引，能讓更多人記住文字。比起現在既無文獻，也沒有合格的人員就好一些。
這時候他也沒法編寫太多內容，隻能是選擇幾個部落裏流傳的故事，以及祖先的傳說等。同時，石路也委托巫截取些神話的片段，編入進去，盡量用上常用字。
第一本教材是文字的教材，隻有三百個常用字。裏麵配了大量的圖，方便學習的人理解。再配上幾個小故事，用來加深印象。
這簡單的東西，就是孩子成年前所要學的。至於更多更深的東西，慢慢再教，隻要讓負責記錄的祭司先學會就行。
實際上，石路也知道，到成年時，能夠完全認識這些字的孩子，估計還是極少數。不過一切都隻能慢慢來，文字目前還不是最需要的，先讓他們有個印象就成。
第二本教材就是教會孩子們數字和計算。內容采用的也是極少的文字加大量的圖案，數字的書寫和認知相對簡單。隻要他們認識數字了，就可以逐步的教授一些加減乘除。