曾有一老僧，因被世人見過其羅漢開眼觀世界之音的能耐，被證為是出了大雷音的金剛羅漢，這僧人就住在文殊院，是院裏的左護法頭陀。
因其對世間許多未知事物有極為敏銳的感知力，動輒預測將來未來的福蔭禍端，被江湖人頂禮為真佛下界，頌他為觀世羅漢。
可也有人說他不是金剛羅漢，而是四菩薩當中的文殊菩薩轉世，因為有人曾在暴雨滂沱的夜晚，看見他用青虯獅子吼轟傷百餘江湖上的醃臢潑皮，都說那青虯獅子是文殊菩薩的坐騎，老僧有這本事，應與文殊菩薩有淵源。
錦官城這地界裏五花八門的龍門陣多得就像亞當斯河中洄遊的鮭魚，茲要跟玄門或釋教沾邊的話題，往往一傳十十傳百，其真實性幾經周轉就變成了神化。
唯獨文殊院裏那幫經常和這位正主打交道的僧侶才知道，他呀，其實就是個猥瑣還經常煙不離手的糟老頭兒。
經常被沙彌提的問題考住不說，還時常被院裏武僧打得滿地找牙，一旦受了欺負，就揚言要喊一麵包車的人來砍死對方。
這人法號叫觀市，本名葉汪洋。
本來被他那早就圓寂的師父取法號為觀世，結果被後來人覺得冒犯了觀世音菩薩，迫於無奈，隻得把世改作市，聽上去少了佛氣兒，多了些商賈味道。
青城小雪。
後山白雲寺的登寺階梯上，一古稀道人站在前三十六天罡階梯間，一老僧則翹著二郎腿、坐在後七十二地煞階梯上，老僧從懷裏摸出一包煙，抽出一支喂在嘴角，掏出一支拋向在階梯下的老道人。
老人信手一撚，兩指夾住煙蒂叼在嘴角，從袖子裏取出一包火柴，劃燃點煙，吐出一口濃霧。
老僧取出打火機，點燃香煙：“聽說你半個月前又上了一趟貢嘎山？”
老道士肺活量驚人，一口竟吸去香煙一半，說道：“是。”
老僧似喉口卡了濃痰，哈哈幹笑：“又輸了吧？”
“不奇怪。”老道士又抽了一口，將香煙抽至泡沫，丟了煙蒂：“奉勸你一句，有生之年就別再登貢嘎山了，免得討無趣，你我兩個出家人，沒理由得那川中第一的頭銜。”
老僧臉上泛笑，洋洋得意，翹著的二郎腿、受好大心情牽動得抖動起來，搖晃著十方鞋，他笑道：“聽我那當時在康定城遊曆的徒弟說，那晚晴朗，可見貢嘎之巔，你一呼一納八百裏登貢嘎絕頂，當時灑脫勁兒上了頭，不顧前人所說真人不露相的規矩了？好在沒啥眼線在場，否則你就等著上報紙頭條，然後被咱江湖人叨笑吧。
我說，你們這幫牛鼻子能不能省點心啊，這一遇盛世就屬你們黃老門徒最是活躍，你要在那登天門檻前失足，我可不去替你報仇，到時啊，青城派少了掌教，你的師兄弟就隻好把你那才下山的徒弟捉回來，逼著他接班。
唉呀，那小子憨頭憨腦的，能學會《道海玄微》這等青城上下千年間少有人通悟的大道經典，真讓人匪夷所思，可是，以他的性子做掌教，哈哈，隻怕要笑掉貧僧的大牙。”
說到這裏，老僧丟掉煙頭，暗忖要自己也有這麼好的徒弟那該多好，可偏偏你劉心齋唯一上心的徒弟是個俗家弟子，山上呆個十七年，學了你的本事，到頭來還不是要參合進山下的烽火中。
正是在世李八百的青城掌教劉心齋隻是荼緩籲氣，臉上古井無波，說道：“師公在世時，曾立下讖語，西北白蟒騰雲飛，青城黑虎下山頭，蒙頂鬥牛金身降，螺髻三仙成一體；四者彙聚錦官城時，便是天府江湖再度活絡生經的時候，紮西強木和道成的命、都是由先師耗盡天命卦算出來的，分別是白蟒和黑虎，至於鬥牛金身和三仙一體是誰，貧道並不操心，隻道我輩江湖人未能多出像法王那樣的人，實在惋惜。”
老僧似乎肺上患有頑疾，他幹咳著苦笑：“沒人能比咱們更清楚江湖存在的重要性，如果不是法王擋住權貴抓拿江湖人的那一巴掌，許多江湖人都會甘當門庭下的倀鬼。從來江湖人不自覺，以為傍身的絕學隻是輔助他們登堂入室的籌碼，所以，就淪為富商的鷹犬、大內的家丁，卻不知，舒適安逸能抹滅警覺。
每每讀起南宋曆史，都不禁讓我潸然淚下。那時，蒙古鐵騎攻克南宋半壁山河，直至合州一戰，蒙哥率蒙古鐵蹄碾壓天府，在釣魚城下受到川中將才和江湖人的合力阻攔，那一戰，兵家和江湖人的配合堪稱完美，以致蒙哥大汗折鞭釣魚城下，使蒙古各路遠征軍團不得不返回漠北，從新選舉大汗，也算為世界上受到侵略的國家延長了壽命。保下了合州等於保住了國門，更是保住了門戶以後那數以萬計的百姓蒼生，此朝江湖人最是難能可貴。
可又讀到明末呢？那些被收入大內的江湖人，又有幾人站出來抵抗李自成的起義軍？又有幾人膽敢立馬關外，向強極一時的八旗叫囂？
清末，那些被傳得神乎其神的大內高手又去了哪裏？都被鍾鳴鼎食抹滅了忠肝義膽，都是事不關己高高掛起。所以，在那場春風拂過天府時，法王才會出手，他要保護的，是江湖人那顆不被錦衣玉食、高權厚祿所腐蝕的衷心。你劉心齋懂，貧僧懂，有個屁用，就連法王也被那群不知所謂的江湖人罵成擋住財路的狗。”