九原，趙地西北重鎮，胡林郡苦寒之陲，趙西北長城守軍節製之府，治下民數十萬，駐軍兩旗，連年烽煙不斷。
酋婀雖然被稱為胡族，可在這數百年來，漸漸向著勃戎那般的異邦轉變，尤其是到了現今的莫羅單於，設王廷，統各部，化各部紛爭，隱隱有了一個國家的味道。
既然是國家，自然，也就重視起了部落所不重視的領土來，胡林從天地初開之際，便是酋婀牧羊放馬之所，後來被趙人占了去，築起高牆長城。
當初胡林被占，酋婀也倒不以為意，草原遼闊，哪裏放牧不是放牧，何必用草原男兒的性命去爭一隅之地，也就一直沒有大舉侵犯。
可到了這些年，居無定所的酋婀人卻是種起了田。
在上一任莫多族長的鼓勵下，到了春天，部族內的婦女便開始沿水域耕種，男子外出放牧。
莫羅單於的父親之所以那麼做，其本意並不是效法漢人，這是他突發奇想，用來應對草荒之年的辦法，不成想少量的耕地卻是給他的部族帶來了不少的甜頭。
粟米可以果腹，秸稈可以喂馬飼羊，幾年過去，部族內的牛羊不但沒有因為人手減少而消瘦，反而那些分出人來耕種的人家變得富足起來。
莫羅接替族長之年，草原大旱，草木枯死，酋婀人到了危急存亡之際，卻發現，莫多部族依舊衣食無憂，牛羊肥碩，他們甚至還有多餘的物資賣給漢人，換取綢緞美酒。
其餘部族一開始想到了搶掠，酋婀男子個個以勇士自居，要他們像乞丐一般找莫羅討糧，這種事情他們做不出來，而臣服，在他們的理念裏要比乞討更加恥辱。
戰爭一打就是整整一年，酋婀人為了避免餓死而戰，到頭來，卻是流盡了酋婀人自己的血。
理所當然的，莫羅勝了，在其餘部族向他臣服的時候，那些勇士已經餓得拿不起刀劍長矛，他勝得如此輕鬆，如此愜意，將整個酋婀劃入了自己的帳下。
成為了整個民族領袖的莫羅並沒有偏安的想法，他開始研究起了漢人的文化，不得不說，莫羅單於是一個有大誌，又有大才的民族領袖。
他既沒有像弈鮮人那樣對漢人文化嗤之以鼻，也不像勃戎那般對漢人的文明全盤照搬搞得整個勃戎一團糟，他抓住了重點，農耕，土地，河流。
千年來，遊牧民與漢人的戰爭，總是失敗的，遊牧民可以在交鋒中占到無數的便宜，可是，等漢人真正重視起他們，他們就將遭到毀滅性的打擊。
漢人人口眾多，物產豐盈，國力強盛，真打起來的時候，無論之前占了多大的優勢，都難逃最後一敗塗地的結局。
莫羅開始思考，漢人為什麼有那麼多人？
就是因為農耕，農耕安定，人民不用為謀生顛沛流離，生育的能力也就強，文化的發展也就快。
農耕產出，取之不盡用之不竭，而遊牧，說句難聽的話，大規模的放牧相當於竭澤而漁，酋婀人世代靠上天恩賜而生，如何能戰勝靠自己謀生的漢人。
了解到這一點，莫羅便一麵在草原上沿水的地方開墾農田，一麵繼續放牧，並適當的減少放牧的數量，三年下來，酋婀人甚至比一些漢人過得還要好，可是也就僅此而已了。
耕種水平落後，河流水域稀少，草原上凡是有河的地方都種滿了穀物，酋婀再也無法取得進一步的發展。
若是他們能夠擁有和漢人一樣遼闊肥美的土地，莫羅相信自己可以創造出比漢人還要繁榮的文明，可是他沒有土地，那麼，就去搶。
酋婀人絕對不會因為吃了幾年米飯就忘了本性，那胡林百裏之地，當年就是漢人從酋婀奪走的，酋婀當年不需要土地，便沒有去爭，現在酋婀需要土地，他就要讓漢人本本分分的將胡林之地還回來。
明搶自然是不行，莫羅多年研習漢人文化，心裏自然明了這個道理。
齊王朝現在內亂不斷，連皇帝都被人挾持，正是千載難逢的好機會。
可如若大舉侵入，就會讓漢人聚在一起。齊心協力的漢人，不是酋婀可以戰勝的，至少不是今日之酋婀可以戰勝的。
“我們就用漢人的方法對付漢人！”莫羅的原話是這樣的，他向九原派遣了一位使臣。
這個使臣隨他一起研讀漢人曆史，對漢人頗為了解，不會引起漢人的反感，他要用漢人的道德觀念，說明這塊土地自古就是酋婀人的，漢人搶占去是不道德的。
若是漢人肯歸還自然最好，若是漢人不肯歸還，酋婀人發兵收複失地也就符合所謂的道義，漢人最講究的就是道義，這樣一來，齊王朝的諸侯們，便會把這當做是曆史糾紛，而不會將酋婀視作共同的敵人。