神之體：封印之術（3）
“自有書四種:一曰《藏書》，上下數千年是非，未易肉眼視也，故欲藏之，言當藏於山中以待後世子雲也。一曰《焚書》，則答知己書問，所言頗切近世學者膏肓，既中其痼疾，則必欲殺之，言當焚而棄之，不可留《焚書》之後又有別錄……”小王李正趴在黑水流芳樓一樓的大廳石階上捧著李贄的《焚書》自序開始讀了起來。
黑水流芳樓建築形式如同閩江的土樓，俯視而望像是一枚黑色的手環，但是這個手環實在是太過巨大，直徑應有二裏。隻有傳說中的巨人誇父才夠資格佩戴。
環形的黑水流芳樓共有十層樓，每層樓足有百萬卷書。這裏從來不允許明火，若是想要進去看書必須手提一盞防風燈籠。所以有時候進入其中，有螢火晃動，還以為是書中的精靈放出的鬼火。
但是到了流芳樓的頂樓，風景就大不同，不是窗外的風景不同，而是這裏有許多夜明珠，能夠幽幽的發出冷光，不是十分的明亮，但去足以能夠看書。
這種別致的待遇，並不是人人都可以享有的，進入第十層的人必須是學識上被眾人認可的才行，王李在十五歲的時候取得了上頂樓看書的資格，他是其中年紀最小的人，這和他特殊的輩分沒有絲毫的關係，學識和輩分沒有什麼必然的因果關係。
人孤獨的處在其間就像是被流放在陌生的荒島上一樣，沒有人煙沒有交通。能夠排解情懷的隻有古往今來留下的一本本書。
在漆黑的樓中也要點燈，有的人不愛燈火的影影綽綽，於是將樓層兩側的窗戶打開趴在窗台上看書。
無論白天還是黑夜樓中的窗戶都是開著的，以至於一層樓中許多卷書堆砌在一起，居然沒有任何發黴的味道。
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在流芳樓的中心位置更是一個好地方，那裏經常圍滿了人，但是最中心的地方卻沒有人敢去圍堵搶占，因為那是影門掌管督學的書帥才有資格坐的位置。
這裏雖然書籍眾多但是尋找起來相當的方便，因為它的分類方式很有現代化的管理學的味道，按照經史子集四部分列。在門樓的地方還有書目的總錄，也可以在那裏找到想要的書籍。
傳聞清朝的紀曉嵐奉乾隆皇帝旨意編纂四庫全書的時候，就是借助影門黑水流芳的分列方式。
在流芳樓中有兩本書最為特別，一本是放在最底層開卷第一本書，書裏麵隻有書名卻沒有記載內容。因為其中的書已經在世間永遠找不到。比如傳說中的《連山》、《歸藏》、《廣陵散》。
明朝時一個思想很激蕩的王朝。因為一時之間出現了許多巨儒。王竹風算一個，王陽明算下一個，李贄也要算一個，至於方孝孺隻能算是腐儒。大儒聖人都是為了救人，可他居然害得至親十族，八百七十三人被淩遲處死。
淩遲處死不是淩時處死。八百多人的肉一片一片用利刀割落，堆砌的肉屑應該也能養活後人的豹房了。
利瑪竇又將西方的音律、數學、哲學、宗教帶到了中國。使得海禁中的明朝知道了海的那一邊是有另一個文明。
“妙哉~~”王李通讀李贄的《焚書》後，不覺得大汗淋漓。“李老不愧為泰州學派的一代宗師。”
王李七歲的時候，已經在樓房樓中當起了書童。在一般人的印象中，書童就是書生公子的小跟班，整理書籍、筆墨等等。一起陪讀照顧書生生活起居的人。
但是影門的書童卻很特別，他們的工作特別的簡單，卻也特別的不簡單，即使看書。每七天看完一本書，然後去流芳樓的廣場上為督學書帥複述書中的內容，在一些細節上必須旁征博引闡述自己的觀點，說出書中的你認為對的觀點和錯的觀點。
這是一個將書讀厚的過程，有時候書帥還要故意刁難書童，故意說出錯誤的觀點，讓書童證明是對的。
比如有一次書帥就讓王李證明：假如秦始皇現在複活，他會將倭寇怎樣。
七歲的書童在明朝之前也是少見的，在影門天下第一大幫之中雖然神童許多，但是七歲能夠有資格進入流芳樓中當書童的王李是第一個。
這裏的書童大多是十五六歲。對於七歲的孩子可能連常見字都認不全，但是王李卻無師自通，似乎有些能力是天生就具備的。
當他時候一歲孩子的時候，就捧著《世說新語》看著嘿嘿的了。王竹風看到連連稱奇，隻有王李的是師母，看後一臉的傷心。
她的感傷不是出自“小時了了，大未必佳”的憂慮，而是她想起來自己的老頭子。王李本來就是天下奇珍異寶塑成的人形，比起單一的佛陀舍利珍貴千百倍。
若是在一個人的身上花費很多的寶貝，不一定是傷心的事情，老婆子身為魔界的公主，現在應當是女王大人。一生見過的寶貝也是數不清，就連上古十大神器的軒轅箭、繡針簪、開天斧不僅見過而起還莫過。