尊敬的各位讀者，各位朋友們，大家好，我是本書作者，在這裏給各位致以崇高的問候，祝大家學習進步，工作順利，合家歡樂。
在此我以自已的名義，獻上我的作品，以表達各位對我的厚愛，心中有愛，筆下才會有愛。每個人都有愛，那麼世界將會充滿愛。
一位真正的作家，永遠在為內心寫作。作家是人，作者的故事寫的也是人。
我對諾貝爾文學獎作品很感興趣，前段時間看完了高先生的作品《靈山》，為此對高先生的創作手法很是敬佩，於是一時來了興趣，決定用他的創作手法寫出新類型作品，也算是表達我對高先生的敬意。於是這本《恐怖地鐵》有了創作想法和衝動，故事就這樣展開了，一旦創作下來，就難以停止。
希望各位讀者能有耐心看下去，我一直也有自已的信念，想法，因為現實太無聊，冷漠，空虛，在創作中我將會獲得所未有的喜悅。
以下摘自高先生獲得諾獎時的感言：
高行健主張甚至醉心於與政治無關的文學，可是，做得到嗎？正是政治，既可以讓諾貝爾文學獎評委會以“使中國當局惱怒”的名義使高行健名垂青史；也可以讓中國以“諾貝爾文學獎授予高行健嚴重傷害中國人民感情”的名義使高行健鮮為人知。?
更有人認為，“不管從哪個方麵看，高行健得獎都具有不可否定的積極意義。即使爭議不斷，曆屆諾貝爾文學獎得獎者，都是在創作上寫出自己風格的大家。高行健也是，這點應該不必質疑。我們不必拘泥於是哪個華人作家得獎，中文作家上榜，就是跨出了艱辛的第一步。成功找到了突破口，必然刺激起全球文學界閱讀中文作品的胃口，對中文文學的國際化，一定有所幫助。”?
時間是最好的老師；政治終將讓位於真知。?
高行健諾貝爾文學獎獲獎感言：“文學的理由”?
自言自語可以說是文學的起點，藉語言而交流則在其次。人把感受與思考注入到語言中，通過書寫而訴諸文字，成為文學。當其時，沒有任何功利的考慮，甚至想不到有朝一日能得以發表，卻還要寫，也因為從這書寫中就已經得到快感，獲得補償，有所慰藉。我的長篇小說《靈山》正是在我的那些已嚴守自我審查的作品卻還遭到查禁之時著手的，純然為了排遣內心的寂寞，為自己而寫，並不指望有可能發表。?
回顧我的寫作經曆，可以說，文學就其根本乃是人對自身價值的確認，書寫其時便已得到肯定。文學首先誕生於作者自我滿足的需要，有無社會效應則是作品完成之後的事，再說，這效應如何也不取決於作者的意願。?
十年前（1990年），我結束費時七年寫成的《靈山》之後，寫了一篇短文，就主張這樣一種文學：?
「文學原本同政治無關，隻是純然個人的事情，一番觀察，一種對經驗的回顧，一些臆想和種種感受，某種心態的表達，兼以對思考的滿足。」?
「所謂作家，無非是一個人自己在說話，在寫作，他人可聽可不聽，可讀可不讀，作家既不是為民請命的英雄，也不值得作為偶像來崇拜，更不是罪人或民眾的敵人，之所以有時竟跟著作品受難，隻因為是他人的需要。當權勢需要製造幾個敵人來轉移民眾注意力的時候，作家便成為一種犧牲品。而更為不幸的是，弄暈了的作家竟也以為當祭品是一大光榮。」?
「其實，作家同讀者的關係無非是精神上的一種交流，彼此不必見麵，不必交往，隻通過作品得以溝通。文學作為人類活動尚免除不了的一種行為，讀與寫雙方都自覺自願。因此，文學對於大眾不負有甚麼義務。」?
「這種恢複了本性的文學，不妨稱之為冷的文學。它所以存在僅僅是人類在追求物欲滿足之外的一種純粹的精神活動。這種文學自然並非始於今日，隻不過以往主要得抵製政治勢力和社會習俗的壓迫，現今還要對抗這消費社會商品價值觀的浸淫，求其生存，首先得自甘寂寞。?
「作家倘從事這種寫作，顯然難以為生，不得不在寫作之外另謀生計，因此，這種文學的寫作，不能不說是一種奢侈，一種純然精神上的滿足。這種冷的文學能有幸出版而流傳在世，隻靠作者和他們的朋友的努力。曹雪芹和卡夫卡都是這樣的例子。他們的作品生前甚至都未能出版，更別說造成甚麼文學運動，或成為社會的明星。這類作家生活在社會的邊緣和夾縫裏，埋頭從事這種當時並不指望報償的精神活動，不求社會的認可，隻自得其樂。」?