聖家。
保姆回家過年了，敏毓和敏歡母親隻好擔當起了主婦。在廚房裏包餃子，張羅飯食。
聖河和敏澄下圍棋，敏歡上網，聖嶽則在看一本厚厚的線裝書。
聖家的成員構成有些與眾不同。
老爺子聖嶽和許小歡——也就是當今的禪一師太——是夫妻，也是師兄妹。聖河是他們的親生兒子。
敏毓和敏澄姐弟倆，本是一對孤兒。
上世紀六十年代末，聖嶽走江湖算命時，在一個村子裏遇到姐弟倆。
那時，收留他們姐弟兩個的那家，已經揭不開鍋了，苦苦請求聖嶽把姐弟倆帶走，為的是即救一救他家，也給兩個孤兒一條活路。
那時生活困難，那家憑空添了兩個隻會張口吃飯的孩子，確實是個巨大的幾乎不可承受的負擔。
不過，聖家卻是個例外。
那時，聖嶽和許小歡夫妻二人一起行走江湖算命，算一個命5半個金幣，一人一天算10個，2人就是10元個金幣。一個月就有300左右的收入。
那時的300金幣月收入，簡直就是個天文數字。養活兩個孩子，自然不在話下。
許小歡和聖嶽一致認為，是上天看他們隻有聖河一個孩子，才給他們又送來了兩個，這樣的禮物簡直就是上天對他們的眷顧，豈有不收之理。
盡管有些不舍，在起初的十多年之中，聖嶽還是邊走江湖邊打聽敏氏姐弟的親生父母，可是一直沒有如願。
與一般的收養有所不同的是，聖嶽和許小歡一直保留了兩個孤兒的原姓，既沒有給他們改姓聖，也沒有改姓許。
他們一致認為，姓氏是一個人的根的標誌，姐弟倆有權保持自己的姓氏。
隨著年齡的增長，敏毓出落的愈來愈漂亮，並且和聖河開始眉來眼去。聖嶽見近水樓台先得月，豈有不高興之理，於是，在敏毓大學畢業後，就為兩人舉行了婚禮。
敏毓由女兒變成了兒媳，雖然身份變了，實際上也沒有什麼變化。
後來，敏澄也上了大學，也成了家，也是聖家出錢出力辦的。
其實，這也很正常，因為敏澄與聖家的親生兒子也沒有什麼區別。
敏澄成親後，也一直住在聖家，直到到了青林縣當縣長，才算搬出聖家，自己單住。
就連聖林對敏澄的稱呼，也是時而叫舅舅，時而叫叔叔，無論叫什麼，都對。
敏澄一家每年春節都是在聖家過的，直到正月十五後才會回去，隻是敏歡仍會一直賴在聖家直到幼兒園開學。
不過，她是從來不拿自己當外人的，因為她就出生在聖家，用她自己的話說，她回到自己家，是屬於流浪在外，聖家才是自己真正的家。
敏澄在聖家過年，還有一個重要原因，就是到這裏躲清靜了，躲避那些過年期間到自己家裏拜年送禮的人。
這一點，也是最令聖嶽感到高興和自豪的一點。
餃子煮熟了，敏歡出去放了禮花鞭炮，聖家的年夜飯開始了。
聖嶽坐在首席，親自拿起酒瓶，給每人都斟了一杯。
“來，都喝點兒，聖林雖然不在家，但和他師伯在一起，也不至於受了委屈。人不和命爭，現在受點兒苦，未必不是好事，劫難一過，就會回來的。咱們的日子還得繼續過，聖家的好日子，還在後頭呢。”
聖嶽說完，率先一飲而盡。聖河、敏澄倒還能保持鎮靜，敏毓和舅媽雖然心中酸楚，也隻得強作歡顏。隻有敏歡把持不住，淚水早已流出。
“爺爺，我想聖林哥哥。”
聖嶽給眾人使個眼色，不理敏歡，哭了一會兒，敏歡也就好了。
聖嶽知道，聖林是個繞不過去的話題，不如索性挑明。該麵對的，總要麵對，該過去的，也總會過去。
果然，氣氛一會兒就好了起來。
吃完飯，聖嶽去休息，其餘人到禪覺寺看禪一師太。
每年的除夕夜，禪覺寺都很熱鬧。
除了居士信眾外，這幾年來的年輕人也越來越多。女孩兒們除了許願還願，還要湊熱鬧和炫耀她們的美麗。男孩們除了展示他們的活力之外，還要來看女孩兒。
不過，最吸引他們的，是禪覺寺的午夜鍾聲。傳統的煙花鞭炮，反而倒沒有多大吸引力了。
最為虔誠的是比較年長的信眾，許多人早早來到，排隊等待，等著在鍾聲敲響時，獻上第一炷香，為自己或家人祈禱來年的幸福。
禪一師太總覺得有些事沒做，想了想，才知道，自己是在等著聖林來給磕頭。想到聖林如今在看守所裏的，心中不禁黯然。
“看來，還是做不到心如止水，了無牽掛啊。”
禪一自嘲地苦笑一聲，上殿說法去了。
禪諦雖然身為居士，尚未落發，但她早已皈依，加上當過醫院院長，組織協調能力自然不差。