第一百七十章 造神行動(二)(1 / 3)

用大六壬來測算內衣顏色,看起來似乎神乎其神,其實也隻是大六壬基本方法的應用。

以推測日的幹支為基準,結合幹支陰陽神、天幹為外,地支為內,幹上支下這些原則,就可以推算了。

至於顏色,則是源於甲乙東方木為青,丙丁南方火為赤。戊己中央土為黃,庚辛西方金為白,壬癸北方水為黑的法則來推算。

沒穿內褲,也很簡單,就是遇上空亡了。“空亡”就是“沒有、失去”之意。

蘭德祿如果穿了內褲,倒不至於是丟了。所以,就是沒穿內褲。

事實上,蘭德祿也沒有不穿內褲的癖好,隻是早晨起床前忙著跟妻子辦事兒時,有人急著叫他,才把這事兒給忘了。

聖林在這裏用的,還是命師們經常采用的方法“過三關”。

頭三件事兒給說準了,就可以樹立起自己的權威了。

類似內衣顏色這樣的事,在人生中實在算不上什麼大事,隻是萬千細節的一件微不足道的小事。

但是,正因為是小事,才體現了它的精準性,加上又是當下正在發生的,可以驗證的事,所以,說出來,才更具有震撼性。

雖然說的是一件小事,但是,它給人的心理暗示,卻是巨大的——連這樣雞毛蒜皮的小事兒都算的這樣準,大事兒還能不準嗎?

也就難怪蘭德祿如此震驚了。

聖林要的就是這樣的效果。但是,這樣還不夠。要想讓蘭德祿徹底信服,還有許多事情要做。

“你出生的那天,你的鄰居家正在辦喪事,你出生時的那座房子,後麵有兩條河,這兩條河在你家的門前彙合。房子後麵,有一塊比較大的空地。而且,此後,無論你走到何處,住在什麼地方,你的住處後麵,都有比較大的空地。”

“你怎麼會知道的?難道你去過?不可能的?”

蘭德祿有些坐不住了。

這些事情,是從八字裏看出來的。如果地支裏麵有亥水,天幹裏又有壬水或者癸水,就可以斷定,住處周圍有水。

至於房子後麵有空地,則是一句口訣就可以解決得到問題。隻要年月幹是甲己合,房子後麵就必定有空地。

這裏,聖林其實還少說了一件事。由於蘭德祿命中的水較多,也證明,他出生那天,其實是個陰天。也就是雨雪天。

至於到底是下雨還是下雪,就要根據當地的緯度和季節來判斷了。

如果是在赤道附近的熱帶,即使是冬天,也不會下雪,隻能是下雨。如果是緯度較高,又在冬季,那就是下雪了。

所以,八字等算命術,推理固然重要,但是,也要結合具體的事物。否則,就容易出笑話。

聖林在這裏之所以沒有說出這一點,是因為他對蘭德祿的出生地還不清楚。所以,就沒必要在這上麵冒險。萬一出錯了,就要大大地影響他的聲譽和權威。

命師們有一句話,“寧可不說,不可說錯。”說的就是這個道理。

聖林卻是沒有去過蘭德祿的出生地和他後來的居住地,但是,從蘭德祿的八字裏看出來的東西,是不會錯的。

人可以說假話,但是,他的八字,隻要時間準,是不會騙人的。人生的很多重要信息,必然會在八字中顯示出來。

“你的父親共有兄弟姐妹6人,他有三個妻子。你是你父親第二個妻子生的。你自己有兄弟姐妹12人。雖然你現在隻有2個妻子,但是,明年,你就會再娶一個妻子。這兩年,你的財運非常好,明年還會發一筆大財。”

蘭德祿已經不說話了,隻是瞪著眼睛,看著聖林。無疑,聖林說的這些,又都對了。

從八字中看父親和母親的兄弟姐妹有多少,都有一定之規。按律推算,一般就不會錯。推算本人的兄弟姐妹個數,也是如此。

推算父親的妻子數量和本人的妻子數量,雖然也有一定的規律,但是,就要結合具體的環境了。也就是所在的國家的風俗、宗教習慣和法律規定了。

塔爾克部落的風俗以及伊沙克的法律,最多允許男人娶5個妻子。所以。聖林可以說蘭德祿的父親以及蘭德祿有幾個妻子。若是放在一夫一妻製的國家,這樣的推斷,就不行了。

雖然不能推斷有幾個妻子,但也不是絕對的。比如說,某人命中有三個妻子,即使在一夫一妻製的情況下,也還有離婚再娶,私納小妾的現象,這就是適用的。

即使沒有這種法律上承認的夫妻關係,也肯定與另外的女人有夫妻之實。

說蘭德祿明年會再娶,則是從大運和流年結合命局看的。

說他這兩年財運好,則主要是看財星。但是,在八字中,財星同時又是妻星。這裏的妻星,就不一定專門指的是法律意義上的妻子了。

隻要是財星,都可以看做是與自己有關係的女人。所以,對於一個男人來說,財運好的時候,也必定是女人緣好的時候,因為它的八字中,財富和女人,本就是同一個東西。

人們常說,男人有錢就學壞。其深層的根據,其實就在於命理上。