看過《紅樓夢》掩卷沉思，細細想來，曹雪芹的縝密構思、天來之筆真是太精彩了，確實“打破曆來小說窠臼”，“開生麵”、“立新場”，摒棄才子佳人的套路，---賈寶玉與林黛玉的愛情，由於薛寶釵的存在而最終未能如願成為悲劇，把遺憾和惋惜留給讀者。誠然，唯有如此之結局，才具有不凡的韻味、深邃的寓意。
寶釵對寶玉沒有半點刻意的追求，沒有任何羨慕或示愛的表現，更不存在絲毫獻媚與邀寵，便順理成章、如願以償地登上了寶二奶奶的寶座。緣何得以如此？不妨做一番回顧與分析：
作者對於寶釵的刻畫與描寫非常鄭重與謹慎，執意塑造一個時代的標準淑女形象，並著意於同黛玉形成鮮明地對比，相互映照。
寶釵出生於一個支用國庫營商的皇商之家，自幼受封建禮教的影響，接受正統的閨秀陶冶，養成了傳統淑女的性格與操守，隨母進京原為等候皇家選秀，暫住賈府之閑置院落梨香院（大觀園建成後住於蘅蕪院），自行生活，圖親戚相近（其母與王夫人為姊妹），絕非“投靠”，身邊有母親、哥哥伴護，家蓄百萬之富，京城生意、房舍幾處，所有這些，都與父母雙亡、孤身寄人籬下的黛玉截然不同，黛玉自然是弱者。
接受的教育，家庭的熏陶，處境之優越，自身之修行，促使寶釵滿懷不凡的抱負。看她的詠柳絮《臨江仙》詞：
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青雲。
她有著高攀青雲的向往和期盼，夢寐以求那晉選的榮耀，豈能自甘於蝸居賈府之中“隨逝水”、“委芳塵”。
寶釵高潔自持，擅於媚上，精於心計，獲得了“行為豁達，隨分從時”、“小惠全大體”之美譽；不像黛玉那樣：身處逆境、舉目無親、不得不謹小慎微，周圍“風刀霜劍”，卻又不甘受人欺淩，在這樣的狀態下，必然自卑、自閉、敏感、警惕，故而給人以“孤高自許，目無下塵”之感，亦屬自然。實際上寶釵有著極其自私的內心，表現為事不幹己，漠不關心，鳳姐說她“不幹己事不開口，一問搖頭三不知”，這話極為中肯。她的自抑力極強，有世故的處事本領，不多說話，不討人嫌，堅守著對人事的警覺，永遠維護著自身的利益。在“罕言寡語”的背後，牢牢把握著現實功利。由此磨煉並恪守她待人處事的老道、世故、“人情練達”。
寶釵極善於“察言觀色”，尤其摸透了當權者的秉性脾氣，順應其道，投其所好，深諳媚上對自身的益處，是一個不折不扣的功利主義者。看一下幾個事例：賈元春省親，要姊妹們作詩，寶玉的詩裏有“紅香綠玉”字樣，寶釵就早有留神，知道元春不喜歡“綠玉”句，提醒寶玉改掉；同賈母看戲，她知道賈母喜歡熱鬧，便專點《西遊記》等熱鬧的戲劇；金釧挨了打並被王夫人轟出去之後投井死了，寶釵見姨媽（王夫人）懊惱，便予以勸說：“據我看來，她並不是賭氣投井---或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的---縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。”這是多麼令人驚訝的冷酷無情！那鮮活的生命，在她看來，竟毫不足惜，可見她對待下人沒有半點同情心！再看她進一步勸慰王夫人：“不過多賞她幾兩銀子發送她，也就盡主仆之情了。”她高高站在權勢的罪惡台階上，認為這是極其簡單的事，有錢便可以把任何事情擺平，同她哥哥薛蟠草菅人命時持以相同的立場，花點錢即可了結。這個所謂淑女陰暗的一麵，由此足以暴露無疑。後來，寶釵又主動拿來自己的衣裳，作為金釧入殮的“裝裹”，表現為毫無忌諱，從而進一步贏得了王夫人的讚許。這無疑是作者對寶釵冷酷無情、媚上鄙下的著意揭露。
“寶釵撲蝶”可謂是她著名的一張名片（以此作為曲藝、繪畫內容者頗多），也是她唯一的一次表露青春少女氣息的行動。她想撲住兩隻蝴蝶，追到湖邊滴翠亭側，聽到滴翠亭裏“嘁嘁喳喳”有人說話，是小紅與另一個小丫頭密商與賈芸換手帕的男女韻事，寶釵見一時躲避不及，情急之中，卻能隨即生出“金蟬脫殼”之計：假作黛玉藏在了裏麵，裝成是來找尋黛玉，高喊：“林姑娘藏在哪裏了？”讓裏麵的兩個人以為商談的秘密已被黛玉窺聽去了，她自己便無形中落得個幹幹淨淨。這事，看來極不光彩，她竟毫不顧忌嫁禍之嫌；大觀園裏人事繁雜，管理疏漏，情弊日多，一度危機四伏，寶釵看得清清楚楚，“繡春囊”事件引起查檢時，由於當權者的信任，自然沒有查她的蘅蕪院，她敏感地斷定該是搬出去的時候了，何必還待在這大觀園裏湊熱鬧，再住在這裏對自己有害無益，於是，以侍候母親為由，不露聲色地搬回到梨香院，後來再也沒有回來。