也就是說：他讓別人多賺二分。所以每個人都知道，和李嘉誠合作會賺到便宜，因此更多的人願意和他合作。你想想看，雖然他隻拿六分，但現在多了一百個人，他現在多拿多少分？假如拿八分的話，一百個會變成五個，結果是虧是賺可想而知。在台灣有一個建築公司的老板，他從一萬變成了一百億台幣的資產。他是怎麼創業成功的？他在別家做總經理的時候，對老板說，假如他成功的話，他希望他也成功。他給老板看一則報道，這則報道就是報道李嘉誠，然後在上麵寫著：“七分合理，八分也可以，那我隻拿六分。”同一套李嘉誠哲學，用在不同的人身上，之後他也從一個小員工成為價值二十五億元人民幣的董事長了。
所以，羅賓和任何人合作，一定用這樣的思考模式，因此他的合作夥伴越來越多。他說：“有一個經紀人，他有買房子還貸款的壓力。為了幫他付清貸款，我給他額外的提成。我的另一個合夥人，他也有很多合夥人，他什麼都不懂，我還得教，結果我和他對開分。為了幫助他消除生活壓力，我願意多犧牲二十個點”。
做大事須以吃虧為前提，在我們現實的生活當中也處處需要吃虧。
在生活中，人們對處處搶先占小便宜的人一般沒有什麼好感，這樣，他從做人上來說就吃了大虧。因為他已經處處搶先了，他從來不等別人想到他而總是主動跳出來為自己謀每一點他看在眼裏的利益，那麼他周圍的人就再也不會主動為他著想了，反而要處處對他設防，那麼，他豈不是吃了大虧？
而且，愛占小便宜的人，心情經常會處於比較惡劣的狀態，因為他很愛占小便宜，日久天長，便宜不會總讓你占盡，他就會覺得自己總在吃虧，心中就會積存不滿和憤怒，這對自己也會是很大的傷害。再有，太計較小利的人絕不會有什麼出息，因為，他的眼光都集中到收集和占有眼前的每一點微小的利益上，它勢必影響他向遠處看向高處看，去獲取大的成功和利益。
所以生活中很多時候，吃點小虧對他自己的利益其實不會有什麼損失。人心是一杆秤，如果他能使自己做到不斤斤計較，對別人不過分苛求，待人寬厚，他周圍的人就會信賴他、尊重他，他就會有一個寬鬆而和諧的生活氛圍，他就會時時有很開心的感覺。這大概就是李叔同那種“爾等隻要學吃虧”的精神的真諦。
終身讓路，不失尺寸
謙讓之風足以消無窮之災悔。古人有言：“終身讓路，不失尺寸”。
——李叔同《格言別錄》
有一次，皈依佛門後已是弘一大師的李叔同生病期間，有一位在俗時的好友雪中送炭帶來12粒時下緊缺的奎寧丸，在他把藥送到李叔同下榻的溫陵院時，沒想到李叔同隻肯收下稍帶的部分普通藥品，唯獨不收奎寧丸，他說：“奎寧丸目下是很稀罕的，我的病不是很重，還是轉施他人為宜。”最後，在這位朋友的堅持下，李叔同隻收下了6粒。可是6天後，李叔同又把這6粒奎寧丸讓給了承天寺裏的一個患病的和尚。
這就是李叔同的謙讓之風，苦海無邊，他把福音都讓給了別人。
“讓”是我們從小最早接觸到的品德修養。在我國幾乎家喻戶曉的啟蒙讀物《三字經》上就有這樣幾句：融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。有幾個人不知道“孔融讓梨”的故事？
讓我們重溫這段往事，再回味一下那久違的感動。
孔融，字文舉，東漢末年魯國曲阜人，相傳是孔子的第20世子孫。孔融四歲的時候，有一天，兄弟幾個正在院子裏玩，父親從街上回來了，手裏提著一些梨子。這些梨子圓溜溜、黃澄澄，讓人看了就想吃。
哥哥讓四歲的孔融先挑。你猜孔融拿了一個什麼樣的梨？他沒挑好的，也不揀大的，隻拿了一個最小的。他的父親看見了，心裏很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事啊！於是他問孔融：
“這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，隻拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃。”
父親聽了更是高興，可他還想考考兒子，於是又問：“你還有個弟弟呢，弟弟不是比你還要小嗎？”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，應該把大的留給弟弟吃。”