②“我輩”句：《世說新語·傷逝》載王戎語：“聖人忘情，最下不及情。情之所鍾，正在我輩。”
③龍山宴：晉代征西大將軍桓溫嚐於九月九日設宴於龍山（今湖北江陵縣西北），賓僚鹹集，皆著戎裝。孟嘉時為參軍，風吹帽落，初不自覺。桓溫令孫盛作詩嘲之，嘉即時以答，四坐歎服。見《世說新語·識鑒》“武昌孟嘉”注引《孟嘉別傳》。
④“而今”二句：回憶元豐元年（1078年）在徐州度重陽節而興起感慨。熙寧十年徐州大水，未慶重陽；元豐元年始慶重陽，故蘇軾《九日黃樓作》詩雲：“去年重陽不可說，南城夜半千漚發。”“豈知還複有今年，把盞對花容一呷。”楚甸：徐州古為楚地，故稱。戲馬：台名，項羽所建，在徐州市南。晉安帝義熙十二年（416年），劉裕為宋公時，曾在北征途中於重陽日登靈光殿賦：“陽榭外望，高樓飛觀。”曹植《東征賦》：“登城隅之飛觀兮，望六師之所營。”
⑤秋強半：重陽節在九月初九，勉強算是秋季的一半。
⑥參差雁：箏上弦柱斜列如雁行。晏幾道《菩薩蠻》（哀箏一弄江南曲）有“纖指十三弦”“玉柱斜飛雁”之句。因其不齊，故曰參差。此句雲佳人彈箏，將自己的愁情注入弦音之中。
八聲甘州寄參寥子①
有情風、萬裏卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興②渡口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非③。誰似東坡老，白首忘機④。
記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏⑤。算詩人相得，如我與君稀⑥。約他年、東還海道，願謝公、雅誌莫相違⑦！西州路，不應回首，為我沾衣⑧。
【注釋】
①宋胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷三十九謂此詞有石刻，“石刻後東坡自題雲：‘元祐六年（1091年）三月六日。’”此時蘇軾由杭州召為翰林學士承旨，行前作此詞。參廖子：僧道潛之別號，於潛（今屬杭州）浮溪村人，俗姓何。元豐元年，訪蘇軾於徐州。二年，與蘇軾、秦觀同船至湖州。蘇軾謫黃州，夢與賦詩，後參寥往訪，於元豐七年夏同遊廬山。元祐四年，蘇軾知杭州，參寥卜居智果寺，蘇軾往訪，作《應夢記》。紹聖初受蘇軾牽連，詔令還俗。徽宗立，曾肇為他辨誣，複為僧，卒封妙總禪師。事跡散見於《東坡誌林》及蘇軾《次韻僧潛見贈》施元之注。近人鄭文焯《手批東坡樂府》評此詞雲：“妙在無一字豪宕，無一語險怪，又出以閑逸感喟之情。所謂骨重神寒，不食人間煙火氣者。詞境至此，觀止矣！”又雲：“雲錦成章，天衣無縫，是作從至情流出，不假熨貼之工。”
②西興：渡口名，在今杭州市錢塘江南岸，蕭山縣西十二裏。
③“俯仰”句：晉王羲之《蘭亭集序》：“向之所欣，俯仰之間，已為陳述。”昔人非：僧肇《物不遷論》：“吾猶昔人，非昔人也。”
④忘機：沒有機心，寧靜淡泊。李白《下終南山過斛斯山人宿置詩》：“我醉君複樂，陶然共忘機。”
⑤空翠：蒼翠的山色，極其空明。王維《山中》詩：“山路元無雨，空翠濕人衣。”煙霏：指山中霧氣。
⑥“算詩人”二句：謂自己與參寥是少有的知已。
⑦謝公：東晉謝安。《晉書》本傳：“安雖受朝寄，然東山之誌始末不渝，每形於色。及鎮新城，盡室而行，造泛海之裝，欲須經略粗定，自江道還東。雅誌未就，遂遇疾篤。”雅誌：高雅之誌，指隱居。
⑧“西州路”三句：晉代揚州（今江蘇南京）公廨之西門名西州，見《虞美人》（波聲拍枕長淮曉）注②。據《晉書·謝安傳》，謝安病危自廣陵還京，過西州門時，深歎“本誌不遂”。死後，其外甥羊曇醉中過西州門，“悲感不已，以馬策扣扇，誦曹子建詩曰：‘生存華屋處，零落歸山丘。’慟哭而去。”此囑參寥子在他死後重經故地，不要過於悲傷。清陳廷焯《白雨齋詞話》卷八評以上幾句雲：“寄伊鬱於豪宕，坡老所以為高。”