戰鬥的勝利打怕了蒙古人，接下來的忽裏台大會就簡單多了，所有蒙古王公以大明皇帝朱宏三馬首是瞻，反正你說什麼是什麼。
朱宏三看到蒙古王公這副模樣心中暗罵：這幫家夥真是賤種，當時老子原本想和你們好好商談，非不聽，現在吃了虧都老實了吧！
忽裏台大會完美閉幕，大會毫無懸念的推選額哲為新一任蒙古呼圖克圖大汗，同時在朱宏三的提議下科爾沁卓禮克圖親王吳克善成為太師，成為額哲的輔臣之一。
對於這個安排額哲一開始還有些非議，額哲認為現在吳克善已經損失慘重，何不直接滅了科爾沁右翼，省的留著吳克善給自己添堵。但是朱宏三那能讓額哲完美無缺的當上這個大汗，額哲說的很對，吳克善正是用來給他添堵的。
額哲雖然反對但是也沒什麼辦法，他的大汗都是明朝幫著奪回來的，額哲也隻是反對兩聲就沒了下文。不過額哲對朱宏三要在蒙古派駐駐蒙大臣這一點十分反對，駐蒙大臣是什麼？不就是明朝皇帝的代言人，蒙古大汗的太上皇嗎？額哲還要重建成吉思汗的光輝，自然不想自己上麵再出現一個太上皇。
不過額哲雖然反對還是沒辦法，弱國無外交，你啥也沒有用什麼來反對？最後朱宏三的一句話，你不同意駐蒙大臣那老子也不幹了，你這蒙古大汗愛誰當誰當！額哲聽朱宏三這麼說才忍氣吞聲答應下來。
額哲雖然同意在王廷有駐蒙大臣，但是他心中打的算盤就是等過十幾年自己實力恢複，到時候還不是自己想怎麼辦就怎麼辦？額哲想的很好，但是朱宏三也是出名的老奸巨猾，那能讓他輕易的達成目的？
朱宏三的手段很簡單，第一條是給喇嘛教特權，這個已經和蒙古活佛劄那巴劄爾達成協議，同時現在蒙古諸部都信奉喇嘛教，所以這條沒什麼問題。
第二條就是漢朝景帝玩的推恩令那一套，朱宏三規定蒙古王公要將財產平均分給所有兒子，不管是嫡子庶子都一樣，這一條獲得了蒙古王公所有庶子的支持，再加上庶子的娘都是貌美如花的小老婆，自然比人老珠黃的大老婆吃香，所以這條也沒什麼問題。
第三條就是後世滿清對付蒙古諸部的手段，按照蒙古諸部的人口給所有部落劃分草場，用來放牧牛羊，同時沒有駐蒙大臣的同意各部落嚴禁跨境放牧。這一條看著不錯，明麵上是保證了蒙古小部落的權益，讓他們在幾個大部落的夾縫下獲得了生存空間。但是這一條背地裏就是朱宏三為了限製蒙古統一而下的殺手，這樣蒙古再也不會成為一個統一的部落，也就徹底終結了中原王朝的北方邊患。
朱宏三這三條都是壓製蒙古貴族，給中下牧民和小部落一條活路，所以蒙古下層都對朱宏三感恩戴德，不過蒙古上層還是有些反對意見的。但是蒙古上層現在已經被朱宏三打怕了，都打著趕緊將這個殺人魔王送走的心思，所以對朱宏三的幾個條款都同意通過。
除了這些主要的條款，忽裏台大會還給了朱宏三一頂大帽子，那就是天可汗。這個名詞是當年遊牧民族送給唐太宗李世民的稱號，證明李唐王朝對塞外草原具有絕對的統治權。可是隨著安史之亂，這個名頭也就變得名不符實。後來的宋朝連燕雲十六州都沒占領，更別說打服遊牧民族了。
到了明朝前期朱元璋和朱棣時期還不錯，但是也隻有不到百年時光，以後明朝對遊牧民族基本處於守勢。現在蒙古諸部將這個天可汗的稱號送給朱宏三，一個是明朝大軍兵臨城下，真是打不過人家。還有一個就是朱宏三提出的那三條確實為中小部落留出了活路，所以這些中小部落才從內心中擁戴朱宏三成為天可汗。
這個名頭朱宏三並沒有放在心上，在他的眼中什麼名頭都不如實力來的穩妥，如果自己還偏於廣東一隅，這幫蒙古蠻子自然不會想到給自己天可汗這麼一個稱號。還不是自己帶著部隊將蒙古諸部打服，這幫家夥才心服口服送上這個稱號，所以朱宏三對這些虛頭巴腦的東西並不怎麼看重。
朱宏三不看重可是不代表他手下的文人不看重，跟著他來的陳名夏就大喜，天可汗這個名頭代表著蒙古諸部的絕對臣服，也代表蒙古諸部從今天開始正式歸入中華文明圈的勢力範圍。
雖然國際上講究強權既是公理，大炮就是正義，但是畢竟大家都是文明人，雖然背地裏什麼陰暗手段都用，可是在表麵上還是要維持那一絲文明人的體麵。