——《論王鍔欲除官事宜狀》
伏以陛下昨因時旱，念及疲人，特降德音，停罷進奉。天意如感，雨澤應期，巷舞途歌，鹹呼萬歲。伏自德音降後，天下顒望遵行，未經旬月之間，裴均便先進奉。若誠有此事，深損聖德。臣或慮有人雲：裴均所進銀器，發在德音之前，遂勸聖恩，不妨受納。以臣所見，事固不然。臣聞眾議，皆雲裴均性本貪殘，動多邪巧，每假進奉，廣有誅求。料其深心，不願停罷。必恐即日修表，倍程進來，欲試朝廷，嚐其可否。何者？
——《論裴均進奉銀器狀》
前月三日降德音，準諸道進奏院報事例不過四五日，即裴均合知。至二十六日，進物方到。以此詳察，足見奸情。今若便容，果落邪計。況一處如此，則遠近皆知。臣恐諸道依前，從此不守法度。則是陛下明降製旨，又自棄之，何以製馭四方？何以取信天下？臣反複思慮，深為陛下惜之。
——《論裴均進奉銀器狀》
伏準德音節文，除四節及旨條外，有違越進奉者，其物送納左藏庫，仍委禦史台具名聞奏。若此事果實，則禦史台必準製彈奏，諫官必諫，宰相必論。天下知之，何裨聖政？以臣所見，伏望明宣雲：裴均所進銀器，雖在德音之前，恐四方不知，宜送左藏庫收納。如此，則海內悅服，天下歡心。事出宸衷，美歸聖德。又免至禦史諫官奏論之，然後有處置。在於事體，深以為宜。伏願聖心速賜裁斷。
——《論裴均進奉銀器狀》
右，今日守謙奉宣聖旨，以臣初入院，特賜設者。臣生長窮賤，才質孱微，草野鄙夫，風塵走吏；豈期聖造，選在禁闈，煦以天慈，賜以禦食。臣所以淩兢受命，俯伏荷恩，心魂不寧，手足無措。況樽開九醞，饌列八珍。惠過加籩，榮優置醴。金罍引滿，將王澤而共深；玉饌屬厭，與聖德而俱飽。終食且歎，捫心自驚。戰汗漸惶，隕越於下。謹奉狀陳謝以聞。
——《謝蒙恩賜設狀》
右，今日守謙奉宣聖旨，以臣初入院，特賜衣服者。臣自入禁司，才經旬月，未陳薄效，累受殊私。況前件衣服等，獻自遠方，降從禦府。既鮮華而駭目，亦輕暖而便身。臣實何人，堪此榮賜？臣必擬秘藏篋笥，傳示子孫。何則？顧陋質而懷慚，貌非稱服；撫微軀而荷寵，力不勝衣。因物感恩，無任愧懼。
——《謝恩賜衣服狀》
右，今日伏奉聖恩，賜臣等於曲江宴樂，並賜茶果者。伏以暮春良月，上巳嘉辰，獲侍宴於內庭，又賜歡於曲水。蹈舞跼地，歡呼動天。況妓樂選於內坊，茶果出於中庫。榮降天上，寵驚人間。臣等謬列近司，猥承殊澤。捧觴知感，終宴懷慚。肉食無謀，未展涓埃之效；素餐有愧，難勝醉飽之恩。以此兢惶，未知所報。
——《三月三日謝恩賜曲江宴會狀》
右，（臣）今日伏奉進旨，賜臣等於曲江宴會，特加宣慰，並賜酒脯等者。伏以重陽令節，大有豐年。賜宴於無事之朝，追歡於最勝之地。況天廚酒脯，禦府管弦。寵賜忽降於寰中，慶幸實生於望外。仍加慰諭，曲被輝華。臣等各以凡才，同參密職；幸偶休明之日，多承飫賜之恩。樂感形骸，歡容動而成舞；澤均草木，秋色變以為春。徒激丹心，豈報玄澤。
——《九月九日謝恩賜宴曲江會狀》
右，今日蒙恩賜臣等前件口蠟及紅雪澡豆等，仍以時寒，特加慰問者。伏以時逢臘節，候屬祁寒。豈意聖慈，不忘微賤。念嚴凝而加之煦嫗，慮皸瘃而潤以脂膏。喜氣動中，歡容發外。挾纊之恩所勉，和則體舒；不龜之澤既沾，感而手舞。臣等省躬懷愧，因物諭情。豈止飲德瑩心，惟驚寵賜；必擬澡身勵節，以答鴻私。感躍之誠，倍萬恒品。