在晴朗的夜空中,有七顆恒星最為耀眼,他們在北邊的天空中排列成鬥形，常被當作指示方向和認識星座的重要標誌,按照鬥口至鬥杓連線順序,它們分別是天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光.前四顆稱“鬥魁”，又稱“璿璣”；後三顆稱“鬥杓”。
如果把所有的墓穴比做北鬥七星,把墓道比做連接七星之間的線段,那麼和尚繪製的七個墓室與天上的北鬥七星排列是一致的,隻是比星空上濃縮了而已.
"北鬥七星.......北鬥七星......那墳墓的造型弄得和北鬥七星一樣,這是什麼意思？“看著自己的繪製的地圖，和尚低聲疑問著，嘴裏在竊竊私語，似乎要把北鬥七星墓的秘密弄個明白才肯罷休。
”和尚，炎黃老師傅可曾教授過你道教的陣法？你可知道全真教第一任教主王重陽？”我實在不忍心和尚在這樣想下去。
”王重陽，那可不是道祖丘處機的師傅，而丘處機和其他的六個人和稱全真七子，可是這北鬥七星墓與王重陽及全真七子有何關係？“和尚疑惑的說道，半晌突然拍了下戒疤醒悟過來：”子麟，你是說，這墳墓就是個陣法。”
“北鬥七星陣。”我站在青石鋪就的祭壇廣場邊沿，前麵是六個墓穴，後麵是第七個墓穴，這樣墳墓依照北鬥七星的位置埋葬，實際上就是排兵布陣：“當年王重陽創建北鬥七星陣時，以道教一元、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮的流變為規律。
他座下弟子七人依照三顆“玉衝”星，下三顆“璿璣”星次序，占據七個方位，分別為天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，對敵形成包圍，隨著陣式變化，七人既可聯手往複，流轉不息，從而達到出奇製勝的效果。”
”王重陽在厲害教授的也是活人，你看我們現在墓穴裏埋葬的全是死人，並且是受盡酷刑的死人，就算天地下最厲害的武功放在他們身上，恐怕也不起什麼作用吧？“青鋒在旁邊問道。
”如果教授的不是武功，而是凝結靈願呢？“我笑著回答說。
”啊？“青鋒一臉驚奇的樣子。
“有一種陣法就是凝結亡靈願望的，子麟你莫非說的就是這個。”和尚忽然想到了什麼：“上次攻擊水下祭祀場的時候，我帶領的就是滇國將士，就是師傅用陣法地下招募的滇國靈兵，他們活著的時候為國家效力，死後靈魂不滅，仍舊為國盡忠。
“真是一群熱血男兒。”我稱讚道：“可惜北鬥七星陣並不是呼喊靈兵，而凝聚亡靈的願望的。《水經屍錄》裏在講述著書人的經曆的時候，有這方麵的記載：根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。
人在死後如果選擇土葬，不管棺材選擇何種木料：杉木，楠木，鬆木還上等珀香，也不管棺木的底部呈現的是八底圖案，還是蓮花圖案，都要放一塊板子在屍體下。
這板子叫七星板，上麵刻著著7個金錢圖案，而中間開孔仿比北鬥七星圖案，是用來將先人的遺體跟棺木的底部隔離排除屍水，避免先人躺在屍水裏；除了排放屍水，道士葬幕的時候，還要用紅布畫一個北鬥七星圖放在棺材下麵，目的是為了聚魂。”
“看來，這北鬥七星陣不單可以主宰活人的命運，還可以聚集死人的魂魄。”和尚不無擔憂的問道：“子麟，如果有人別有用心的收集那些受盡酷刑冤魂作為這北鬥七星陣的能量，那麼等發動的陣法的時候豈不威力滔天。”
”我也正擔心這個問題，但是發動北鬥七星陣目前還缺少二件東西和幾個人。“
”什麼東西。“和尚青鋒齊聲問道。
“七星北鬥陣法，是排列第七的陣法威力非同一般，但它成型也必須具備陣法所必須的條件：陣盤，陣石，陣旗，陣眼和陣器，陣盤：陣法的中樞，上麵篆刻的陣圖是陣法最為重要的部分；陣石：位於陣盤之上，為陣法運轉提供初始能量；陣旗：控製陣法的運行，並隨著陣法運行四處飛行；陣眼：陣紋的交彙點，乃是陣法的弱點所在；陣器：鎮壓陣眼，彌補陣法弱點，增強陣法威力。