上帝費盡心思才造出了人，為的就是要讓人在世界上很好地活著，更好地管理這個世界，但是很多人卻還在受苦，這不是上帝的旨意。
上帝把錢當作禮物送給人類，這是神對人的祝福，有了飽滿的錢包，人才能活得更好，在社會上更加有地位有尊嚴。
追求金錢並不是罪惡，這是得到了祝福的標誌，每個人都要努力去爭取這種榮譽，爭取這樣的祝福，相反沒有錢的生活那才是上帝的遺棄和懲罰。
用正當的手法去獲得正當的金錢，利用自己的智慧和資源，讓自己站在人群的頂端得到上帝最好、最多的禮物。
古代的“錢”字怎麼寫，那是和現在不一樣的，繁體字的錢該是金字旁加兩把刀，雙戈疊在一起，是這樣的：“錢”。那才生動形象地道出了錢的真正意義：錢，是靠兩把戈爭鬥或保護的結果。有錢就有爭鬥，也就需要保護。這就正應了古語：“錢字有兩戈，傷盡古今人。”
而“戈”大家都知道那是古代的兵器的意思，也就說為了得到錢，就要大動幹戈，古今中外多少人傷透腦筋，傷盡勞力，傷盡情感；亦有多少人為其折腰卑膝，以靈魂肉體相換；亦有人視“錢”為糞土，絕不沾掂一切不義之財，絕不為銅臭折腰。
但是兩千年前，當中國先賢們還在倡導“君子重於義，小人重於利”，“正人君子”，“舍生取義”，並且竭力表明自己是君子而非小人的人，對“利”字和“錢”
字都退避三舍的時候。猶太教的拉比們就已經開始教育他們的同胞，“錢不是罪惡，錢是神對人的祝福”，“《聖經》發射光明，金錢散發溫暖”，“身體依心而生存，心則依靠錢包而生存”，“金錢給了我們向上帝購買禮物的機會”。總之，在猶太人看來，金錢是人生的工具，應該努力去擁有它。金錢是成功的標致，是實現人生價值的工具，沒有錢竟然連上帝的禮物都沒有。所以“金錢是給美好人生的祝福，是上帝的禮物”。
擁有金錢不是可憐的，隻有貧窮才是可憐的，是上帝的懲罰。“你不理財，財不理你”，你不愛錢，對金錢沒有極強的占有欲，金錢怎麼會來理你。他們信奉《塔木德》智慧，他們深信：致富是可以後天教出來的。他們相信成功得來不易，而且必須從小培養下一代成功致富的概念，在他們流浪的宿命裏，他們不是異國的寄居者，而是掌握命運、掌握財富的獨特民族。
一提到猶太人，一般人的印象就是：猶太人是天生會賺錢的民族，甚至還流傳著一則非常有趣的說法：全世界的錢都在美國人的口袋裏，而美國人的錢卻在猶太人的口袋裏。雖然在美國，猶太人僅占總人口的2％，但美國有三分之一的百萬富翁卻是猶太人。世界上猶太人隻占0.3％，但世界上300億美元以上的財富巨人中，猶太人所占比例高達75％；在全世界最富有的500名企業家中，猶太人占到了半數；全美國1％的猶太人，占據了全美國40％的財富；猶太富豪們打個噴嚏，世界上所有的銀行都將要感冒；五個猶太財團坐在一起就能控製整個世界的經濟。
猶太人最令人折服的就是他們驚人的財富和賺錢的能力，他們憑著代代相傳的聰明智慧，成為世界上最會賺錢的民族。無論在全球金融界、學術界甚至科學界，他們始終獨占鼇頭。
猶太人對小孩的理財教育有一套獨特的方法，他們會送股票給剛滿周歲的小孩，這是他們民族的慣例，尤其是北美的猶太人。
小孩三歲時，父母就會開始教他們辨識硬幣和紙幣；五歲時，讓他們知道錢幣可以購買任何他們想要的東西，並告訴他們錢是怎麼賺來的；
七歲時，得看懂商品標簽的價格，並加深錢能換物的理財觀念；
八歲時，教他們可以通過打工賺錢，並把錢存在銀行裏；
十一歲到十二歲，要他們看穿電視廣告的假象，並執行兩周以上的開銷計劃書，懂得正確使用銀行的術語。
石油大亨大衛·洛克菲勒是猶太人，他要求他的孩子在每天睡覺前記下今天的每一筆開銷，甚至告訴他哪裏可以買到更便宜的商品，他的目的就是要告訴孩子學會過節儉的生活。
大衛·洛克菲勒還很小的時候父親就要他自己去賺錢，他小學時總是做很多工作才能積累一點錢。他的父親教會他們在幼年就不能浪費，不能讓東西閑置。要努力工作，要有掙得更多錢的野心，要有長遠的眼光，但是要取之有道。他的博士論文就是：未經利用的資源和經濟浪費。
而且他以後也教他的子女說道：人對金錢有一種衝動，要加以控製，否則就有毀滅性，毀了個人，毀了家族。